http://www.anboto.com/30/la-dama-de-anboto/ Punto de encuentro para los que viven a la sombra del Anboto Tue, 06 Jan 2009 04:58:16 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7 hourly 1 http://www.anboto.com/30/la-dama-de-anboto/comment-page-1/#comment-1566 Lezetxiki Mon, 27 Oct 2008 09:27:50 +0000 http://www.anboto.com/?p=30#comment-1566 No sé lo que pueda percibir cada uno en su ascensión al Anboto, uno de los montes más preciosos de Euskal Herria y que cuenta con su "Infernuko zubia", que impone respeto a todo aquel que quiera ascender a lo alto de la cumbre. Lo que si puedo aclarar es que gran cantidad de los mitos que quieren explicar el origen de Mari (niña raptada por el demonio, niña malcedida por su madre...) son tardíos. Se adscribirían a la época de cristianización, cuando el clero trataba de desprestigiar a los dioses autóctonos para erradicarlos. Así se hizo, entre otros, con las lamias que vivían en el barrio mondragonés de Meatzerreka, por ejemplo, que fueron expulsadas de sus grutas por la Virgen de Arantzazu. Erradikar mitos como las lamias debía de resultar relativamente fácil, pero erradikar a la Diosa Madre del Panteón Vasco probablemente resultaba mucho más complejo. Por eso trataban de mostrarla como una persona raptada por Satanás y proliferaban los mitos negativos en torno a su figura (no querer bautizar a sus hijos...). Mari, es la Ceres vasca. La diosa madre de la naturaleza. La diosa de la agricultura. La que vive en las cuevas, donde brota el agua, una de las muestras del probable carácter matriarcal de la sociedad vasca de la antigüedad. Y... terminar con eso, en una cultura que anuncia las variaciones climáticas por témporas y fenómenos naturales, que siente terror por la aproximación de esas bolas de fuego que cruzan el cielo, que son los cometas,... debió resultar harto complicado para los primeros cristianos. Por ello, y para fortuna nuestra, no pudieron acabar del todo con esas viejas historias de seres sobrenaturales y los vascos, y en general, todos los ciudadanos del mundo, conservamos esas leyendas que nos enriquecen a todos culturalmente. No sé lo que pueda percibir cada uno en su ascensión al Anboto, uno de los montes más preciosos de Euskal Herria y que cuenta con su “Infernuko zubia”, que impone respeto a todo aquel que quiera ascender a lo alto de la cumbre. Lo que si puedo aclarar es que gran cantidad de los mitos que quieren explicar el origen de Mari (niña raptada por el demonio, niña malcedida por su madre…) son tardíos. Se adscribirían a la época de cristianización, cuando el clero trataba de desprestigiar a los dioses autóctonos para erradicarlos. Así se hizo, entre otros, con las lamias que vivían en el barrio mondragonés de Meatzerreka, por ejemplo, que fueron expulsadas de sus grutas por la Virgen de Arantzazu. Erradikar mitos como las lamias debía de resultar relativamente fácil, pero erradikar a la Diosa Madre del Panteón Vasco probablemente resultaba mucho más complejo. Por eso trataban de mostrarla como una persona raptada por Satanás y proliferaban los mitos negativos en torno a su figura (no querer bautizar a sus hijos…). Mari, es la Ceres vasca. La diosa madre de la naturaleza. La diosa de la agricultura. La que vive en las cuevas, donde brota el agua, una de las muestras del probable carácter matriarcal de la sociedad vasca de la antigüedad. Y… terminar con eso, en una cultura que anuncia las variaciones climáticas por témporas y fenómenos naturales, que siente terror por la aproximación de esas bolas de fuego que cruzan el cielo, que son los cometas,… debió resultar harto complicado para los primeros cristianos.
Por ello, y para fortuna nuestra, no pudieron acabar del todo con esas viejas historias de seres sobrenaturales y los vascos, y en general, todos los ciudadanos del mundo, conservamos esas leyendas que nos enriquecen a todos culturalmente.

]]> http://www.anboto.com/30/la-dama-de-anboto/comment-page-1/#comment-1563 Paco Jones Sun, 26 Oct 2008 18:13:51 +0000 http://www.anboto.com/?p=30#comment-1563 Hace unos 50 años, durante una una escalda a Amboto nos pilló una tormenta por culpa de la cual se anuló la escalada, pero nos tocó sufrir los rigores de la susodicha tormenta en la ladera de la montaña,en plena roca. Al bajar, por fin, comentamos lo sucedido. Coincidimos todos en que habiamos notado como si alguien nos hubiera acariciado la cara. Nadie conocía la leyenda de Mari.... Yo no creo en brujas. Hace unos 50 años, durante una una escalda a Amboto nos pilló una tormenta por culpa de la cual se anuló la escalada, pero nos tocó sufrir los rigores de la susodicha tormenta en la ladera de la montaña,en plena roca. Al bajar, por fin, comentamos lo sucedido. Coincidimos todos en que habiamos notado como si alguien nos hubiera acariciado la cara. Nadie conocía la leyenda de Mari…. Yo no creo en brujas.

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