Violencia y poder
10 Setiembre 2007
Indio Pies Negros. 1920
Fotografía de Edward Sherrif Curtis (1868-1952)
Tengo ahora en la mesa tres libros:
- Historia y leyendas de los indios Pies Negros de George Bird Grinell. Con fotografías de Edward Sherrif Curtis.
- Cuentos de los indios Pieles Rojas de Adolf Hungry Wolf (Lobo Hambriento)
- Una recopilación de cuentos populares tibetanos con traducción a cargo de Jordi Quingles.
Además una serie de enlaces:
- La fundación que Richard Gere creó en favor del pueblo tibetano.
- La propuesta de boicot de Richard Gere a los juegos de Pekín
- Esclavos chinos
- El Gobierno Popular Central y el gobierno popular de la región autónoma del Tibet prestan una atención sistemática a la preservación, la transmisión y el fomento del arte y la cultura de la etnia tibetana. Versión del gobierno chino sobre la invasión en el Tibet.
- Porqué el Gobierno Vasco ya no necesita a Tenzin Gyatso o Vascos a la conquista de China
- Frente polisario.
Aunque podría utilizar más ingredientes para cocinar este texto, creo que, de momento, será suficiente para adivinar cual es el sabor final del mismo. ¿Se lo imaginan?. Ustedes mismos pueden terminar de escribirlo. Allá va:
George Bird Grinell escribía en año 1892 sobre los indios:
El capítulo más vergonzoso de la historia americana es aquel que da cuenta de nuestro trato con los indios. La historia de la relación de nuestro gobierno con esta raza es una ininterumpida de injusticias, fraudes y robos. Nuestra gente ha pasado por alto la honestidad y la verdad siempre que han entrado en contacto con los indios, y éstos no han tenido derechos porque nunca han dispuesto de poder suficiente para defenderlos.
Nunca dispusieron de poder para defenderse y el hecho cierto es que muchas de ellas fueron exterminadas por la fuerza, de hambre o por enfermedad. Sobrevivieron unas pocas tribus arrinconadas en los terrenos más áridos e improductivos. Hasta el día de hoy, en los que algunos herederos de los supervivientes de aquella limpieza étnica, han alcanzado ciertas cotas de poder económico. Pero ya nada es lo mismo, no se les permitió a aquellas tribus un periodo de adaptación a la nueva situación, desarrollarse y evolucionar a partir de su propia cultura y creencias. La nueva moral establecía que el tiempo es oro y era absolutamente necesario obtener grandes beneficios en el menor tiempo posible, a costa de lo que fuera. Aquella filosofía traida desde la podrida, triste y gris Europa del momento estaba destinada a estrellarse con los hábitos culturales de los habitantes de aquellas ricas tierras. Nada nuevo.

Familia tibetana
Fotografía de Carlos Mondragón
Recientemente un hombre de paz tibetano de 72 años, Tenzin Gyatso, visitaba Barcelona para dar una conferencia. Su visita genera algunas tensiones con el gobierno chino y peligra el buen rollito de las relaciones comerciales cuando se hizo público este viaje coincidiendo con el desplazamiento de los Reyes de España y su séquito de empresarios a Pekín. Pero Vascos Gobiernos acaban teniendo la misma actitud con sus declaraciones públicas acerca del tema de Tibet.
Con respecto de este último tema, ciertamente es asombroso (y preocupante, desde la perspectiva tibetana) el ascenso de la población “han” en el Tibet a lo largo de los últimos cuarenta años. Natividad Gutiérrez Chong describe de manera sucinta este proceso: “…antes de 1950 la colonización de población han hacia el Tibet apenas era identificable; [pero] de acuerdo con datos de 1979, se registra un aumento en la población “han” de 250,000 [en 1960] a 400,000 [1979], de los cuales probablemente de 150,000 a 300,000 eran militares [en 1979].” (Gutiérrez Chong, op. cit, pg. 33).
Actualmente se estima que el número de soldados chinos en la RAT (República Autonoma del Tibet) no rebasa los 150,000 efectivos, pero la población civil de etnia han ha seguido aumentando hasta rebasar el millón de personas. Estas tendencias indican claramente que la población étnicamente tibetana de la RAT pronto será una minoría dentro de su propia nación - situación sin precedentes en la historia del Tibet. #
Marruecos está gestionado por una monarquía absoluta que ha demostrado muy poco respeto por los derechos humanos. Bajo el reinado de Hassan II, cientos de personas fueron etiquetadas como “desaparecidas”, detenidas por razones políticas o exiliadas. Su sucesor, amigo íntimo del rey Juan Carlos primero de España, ha liberado a algunos presos políticos, pero muchos continúan aún en la cárcel. La tortura es utilizada de forma sistemática. El gobierno de Marruecos ha reconocido que algunos de los desaparecidos están muertos, sin embargo el destino de muchos otros continúa siendo un secreto. La impunidad impera, y es muy improbable que los responsables de las torturas, las desapariciones y las muertes sean juzgados.
Desde los años 70, el gobierno de Marruecos ha ocupado el Sahara Occidental, donde ha reprimido a la población civil. Son muchos los saharauis que figuran entre los “desaparecidos”. …
Suma y sigue …
¿Qué medios son lícitos para defender la identidad étnica?
O mejor aún:
¿Qué medios son lícitos para defender la identidad personal?

11 Setiembre, 2007 a las 15:04
Recuerdo un comentario de IzenikEz a propósito de la intervención de ETA en el tema del TAV. A veces creo que para conseguir determinados objetivos hay que emplear la violencia, otra no lo tengo tan claro. Lo que es evidente es que la “etnia” tibetana tiene todos los puntos para desaparecer. Pero el caso del pueblo vasco es muy distinto, al menos cuenta con cierto poder económico y su población tiene un nivel alto de preparación para afrontar los problemas, en este contexto los que propugnan vías militares son, por decirlo suavemente, poco inteligentes haciendo un flaco favor al desarrollo del pais. En tanto que el pais vasco tenga cierto poder económico y revierta en la mejora de la capacidad economica de sus ciudadanos será muy dificil “exterminarlos”
13 Setiembre, 2007 a las 16:39
¡Hola Cayetano! No estoy seguro de que te interese, pero te dejo una referencia relacionada en parte con lo que cuentas, por si saltara la chispa: la versión de Pocahontas de Terrence Malick: El nuevo mundo.
Saludos…
13 Setiembre, 2007 a las 18:38
Hola Oscar :)
Gracias por pasarte y dejar el enlace. Prometo leer los comentarios sobre la película, que por cierto no he visto.
Saludos
13 Setiembre, 2007 a las 20:25
En el grupo enlazado en el mensaje de antes suelen hacerse recomendaciones, críticas, comentarios y observaciones agudas y poéticas, vale la pena; en cualquier caso lo proponía como información adicional, lo interesante de verdad sería ver la película… creo, por lo que te e-conozco, que al menos hay partes que te gustarían. Pero entiendo que puede ser difícil dar con la peli, o que te apetezca dedicar dos horas a verla… :-)
Yo, por cierto, tengo la costumbre o manía de no leer nada de nada de las pelis antes de ir a verlas. Chao.
29 Mayo, 2008 a las 21:25
para que el, o los cometarios si no se hace nada por apoyar a las diferentes etnias y / o tribus de indios, quienes por muchos años han sufrido los maltratos llámese, físicos, verbales o psicológicos, por el simple hecho de que tienen o tenían (únicamente las que necesitaban) tierras para el desarrollo de sus actividades, pero” el hombre blanco” a quien todo le hace daño hasta el sol porque cuando se expone demasiado las consecuencias son desastrosas; en cambio ellos (los indios o tribus) disfrutaban de las cosas lo mas natural que se puede tener y disfrutan de una salud que muchos de nosotros quisiéramos, por lo actual de tantos químicos y por disfrutar dizque” de los avances modernos y muchas otras cosas que lo que esta haciendo son consecuencias desastrosas. Como ya es de todos conocidas, y mas que nos falta por vivir eso sino se pone un remedio pero ya.
creo que me desplaye.
Chao.