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Autorretrato podológico. Solo tienes el suelo bajo tus pies

Hay muchas formas de mirar el mundo. Mejor dicho, puntos de vista desde los cuales es posible observarlo. ¿Tambien juzgar?. Según esto podemos considerar lo siniestro de la naturaleza humana conspirando en comunidad, tales son los casos de la Operación Northwoods, el curioso montaje previo para justificar la guerra de Irak, el oscuro asunto del GAL, la campaña en favor del TAV, y otros asuntillos que acaban saliendo a la luz pública. Vivir con la mirada puesta en el abismo es un horror. Ignoralo una trampa. ¿Nos salva aquí el Arte?. ¿Qué Arte nos salva y hace soportable la vida?. ¿El engaño de la representación? ¿Las flores y mariposas primaverales?. O simplemente la risa y la pura alegría de vivir que algunos se empeñan en matar. Haciendo preguntas que nos impiden vivir la propia vida, eso que decían sobre lágrimas que impiden ver estrellas. No me gustan las estrellas, ni la noche. Si acaso el brillo de las lágrimas en los surcos de una mano: Evaporando dolor y olvido.

Entonces, en la oscuridad de la noche, apareció en los cielos el sol, y cuando el sol se apagó, la luna y las estrellas iluminaron el cielo y dieron luz al mundo. El sol, la luna y las estrellas aparecieron a causa de las buenas acciones pasadas de los dioses, y son para nosotros un recordatorio permanente de que nuestro mundo fue una vez un lugar hermoso y tranquilo, libre de codicias, sufrimientos y dolor.

(Referencia: Devan&Arte 02/08/2007)

Fuente: Cuentos populares tibetanos. Traducción, notas y ensayo preliminar Jordi Quingles. José Olañeta Editor. Barcelona. 1986. ISBN: 84-85354-31-6

Atardecer en Mañaria
Fotografía de Cayetano Lupeña

La imagen es de finales de febrero, al atardecer, de la parada del autobús por el camino a casa. Es una de esas imágenes que haces con el móvil y te olvidas de ellas, hasta que lo revisas para vaciarlo. La he visto y me ha gustado, se acerca bastante a la impresión de ese día. Siempre me han llamado la atención los efectos que la luz imprime en este sitio. Me recuerda a las aguadas de la pintura japonesa.

Ejemplares de In tempore belli y cuaderno de dibujos
Fotografía: Cayetano Lupeña

María José Hernández seleccionaba hace unos días el poema Código, de Hilario Barrero, en su sección Una Aguja en un Pajar. además Fernando de la Iglesia ha creado una ilustración para ese poema. Tenía pendiende una referencia al libro que lo contiene y necesitaba una fotografía, tengo una cámara digital infame (con fallos incomprensibles) y no tengo intenciones de adquirir otra. Quería contar para qué pueden servir los libros que nos gustan, además de leerlos.

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Hay gente que ama las plantas. En esto del amor hay muchos niveles, hablemos de aquello que suscita más interés (Internet Porn video) . ¿Se puede sentir atracción sexual hacia los árboles y las plantas?. Parece que sí.

Primero la nota erudita. No son una casualidad los ritos asociados al roble entre los pueblos del norte que ya describía Plinio: “Los druidas, pues así llaman a sus magos, nada tienen más sagrado que el muérdago y el árbol que lo porta. A causa de este árbol, solo eligen bosques de robles y no cumplen ningún rito sin la presencia de una rama de este árbol” (#).

Cuando Jose Maria Iparragirre escribe: Gernikako Arbola da bedeinkatua, euskaldunen artean guztiz maitatua. Se refiere a otro tipo de amor, el amor a la patria sublimado en un símbolo. Hay quienes opinan, mentes perversas desde el punto de vista del cristiano viejo, que los poemas de San Juan de la Cruz son eróticos. ¿Son también estos versos patrióticos una sublimación del deseo sexual?.

Iparragirre nos lo aclara: Beti egongo zera udaberrikoa, lore aintzinetako mantxa gabekoa. Erruki zaitez, bada, bihotz gurekoa, denbora galdu gabe, emanik frutua. Una referencia clara a sus lecturas y conocimiento de las oraciones dedicadas a la Virgen María, transmutada aquí en árbol.

Así, los gudaris imbuidos de este amor casto, a la virgen o al árbol, se dan de hostias con otros gudaris que tambien subliman su amor en otros símbolos. Y aquello que era hermoso (echar un polvo en amoroso abrazo con el otro) se pervierte en una lucha encarnizada entre cabrones negros (akerbeltza). Presiden la batalla, enriquecidos sin mácula: Bardos, Vates y Druidas.

Todo sea por amor a Dios a la Patria o a las Plantas.

Una historia inspirada en la Teratología de Marcos Taracido.
Carpe diem quam minimum credula postero. (Horacio, Odas, 11.8)

El día 12 de marzo del año 1977 era sábado. A las 5 y media de la tarde Antonio conoció a Sandra en la ciudad de Vitoria. Ese mismo día a las 11 y 45 minutos de la noche el esperma de Antonio fecundó un óvulo de Sandra.

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A Charles Albert Browning no le molestarían los textos de Marcos Taracido, a mí tampoco. Minuciosa colección, aunque no muy extensa para mi gusto, de seres conservados en frases de una fuerte viscosidad, es decir: gran resistencia a las deformaciones tangenciales producidas por el peso del monte Olimpo.

No hacía falta escribir un largo ensayo, donde las esencias se diluyen y deforman (necesitaba una nitided extrema, casi obscena). Cada especimen en un frasco herméticamente cerrado y etiquetado … Pues bien, termina la colección. La Teratología estudia todo aquello que es excepcional, pueden mirar (si son capaces y los tienen bien puestos) a través del cristal. Feria de fenómenos de libre entrada.

Abandono, ahora, las babas (verdes) que producen la elegía y les anuncio que, aquí, también hablaremos, de tarde en tarde, de las mariposas. Las más raras, las excepcionales, representadas en situaciones (vermiformes) insoportables a la mirada del artista sensible. Aquel que peregrina, en companía de los devotos frailes de la orden mendicante, por los despachos de quienes engordan con los placeres del Olimpo.

¿Quien quiere conocer los secretos del gusano?