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Net Neutrality

11 Septiembre 2006
En Marzo de 2003 respondía a Marcos Taracido, en relación con el tema del posible monopolio de de Google:
El poder no está solo en la información que maneja Google, está en otro sitio: ¿Quienes son los propietarios de las líneas que interconectan los grandes servidores? Los que realmente controlan internet, o si quieres, tienen capacidad real de hacerlo son compañías como Telefónica que hasta tiene capacidad de influir en la legislación sobre comunicaciones. Euskaltel que impone su modelo comercial en Euskadi. Cada país, cada región, tiene alguna empresa de este tipo. Es algo parecido al modelo de radio y televisión, quien regula o compra el espectro radiológico impone su modelo. Me preocupa más quien es el propietario de la carretera, que el modelo de coche más vendido. #

Este fin de semana han aparecido varios artículos relacionados con una reunión de operadores en Santander, que reclaman una parte de pastel. Con el nombre de Net Neutrality aparece una nueva amenaza y viejo anhelo de las operadoras. Pero Enrique Dans lo explica mejor:
“Internet es lo que es gracias a la neutralidad. Un mercado es libre si en él todos compiten en condiciones de igualdad. Lo que se pretende ahora es distorsionar las leyes del mercado, dejando que sea el proveedor de la red quien decida qué contenido viaja más rápido”

“Internet se ha desarrollado sobre las redes [las de las operadoras] sin que ellas hayan participado de ello, y eso no les gusta nada. Quieren recuperar el control”
Así que, de momento, lo que más debe preocuparnos es quienes son los verdaderos propietarios de las líneas que interconectan los servidores. Poco a poco iremos conociendo nuevas alianzas, cambios en la legislación, condiciones leoninas en los contratos de las operadoras con los usuarios, cambios discretos y aparentemente fundamentados (dentro de una legalidad hecha exprofeso por políticos durmientes tipo Montilla y antes Piqué).

Aunque hay soluciones ante el futuro que nos prometen las operadoras y los politicos-sirvientas. Ya apunté algunas en la entrevista citada. Con todo, seguiremos conspirando.

Referencias:

Las ‘telecos’ vuelven a la Red:
La Red ha provocado la convergencia de sectores tan dispares como el de las telecomunicaciones, el ocio, la comunicación y la electrónica, cambiando de arriba abajo industrias como la discográfica o la de los medios de comunicación

¿Hay que pagar por usar Internet?:
Las operadoras de telecomunicaciones se han plantado: dicen estar cansadas de invertir dinero y esfuerzo en mantener sus redes, mientras empresas como Google o Ebay hacen dinero, y los usuarios lo ahorran (compartiendo archivos a través de las redes de intercambio como eMule). El debate se denomina, técnicamente, “neutralidad de la red”. Pero se resume en una simple pregunta: ¿deben pagar más quienes más utilizan Internet?

¿Qué es periodismo serio?

11 Noviembre 2004

Eugenio López es director de la revista Hispanidad y escribe textos como éste sobre el aborto. Con todo es interesante leer su opinión, en el artículo ¿Qué es periodismo serio? Aquel que no molesta al poderoso ofrece otra visión del periodismo, tambien señala que las nuevas tecnologías ofrecen alternativas a los periodistas descontentos con la presión de sus patrones. Si, como periodista, no te gusta el trabajo que realizas, puedes crearte tu propio medio por ejemplo en forma de weblog, muchos profesionales han optado por este sistema. La libertad de expresión requiere tambien medios y recursos, muchas empresas relacionadas con internet, ávidas de contenidos propios generados por esclavos (negros o blancos) ofrecen, aparentemente, recursos gratis con mecenas incluido.

El periodista, el nuevo periodista, puede ser ahora tambien el propietario de las prensas. Esto empieza a preocupar a grupos empresariales que controlan los serios tablones de información y opinión. Además hay que añadir el fenómeno de iniciativas sociales y personales que nada tienen que ver con el concepto tradicional de periodismo. Sitios web donde podemos leer algo tan sencillo como la opinión del ciudadano o intercambiar información y conocimientos de primera mano sobre los temas que realmente nos preocupan e interesan. Esa es, por ejemplo, la idea de Anboto News o el grupo de noticias es.humanidades.arte.

Tenemos las herramientas, aún no hemos aprendido a usarlas. Las nuevas criadas de prisa ya están fregando los pucheros donde cocinar deliciosos manjares. Se harán algunas preguntas. ¿Qué tiene que ver una cosa con la otra?. Piensen por su cuenta, relacionar cosas que en principio no tienen nada que ver es un signo de inteligencia. Este texto aparentemente absurdo, como las viñetas de humor publicadas en los diarios de la época Bahamonde-Iribarne, esconde solo un fondo en blanco. ¿O era un cheque?. No macuerdo, no maloco. Pregunten a Google: ¿Qué es periodi$mo serio?. Seguro que obtienen una respuesta inteligente.

Cayetano Lupeña.
Escrito originalmente para Libro de Notas
Noviembre 2004

Cosmética natural

8 Octubre 2003

Mi memoria se remonta a la década de los 70 (del siglo pasado) en la que empezaron a surgir los primeros grupos ecologistas. Eran pocos, muy activos y bastante ruidosos. Desde entonces hasta hoy se ha realizado una labor de concienciación importante, la ciudadanía no ignora la importancia que tiene el respeto por el medio, tampoco desconoce que de seguir los actuales niveles de consumo y despilfarro de recursos el planeta termirá por pasar factura.

Lo natural, en manos de muchas empresas e instituciones, se ha convertido en un reclamo publicitario. Nos venden cosas como la energía verde o envases reciclables y hasta los bancos disponen de fondos solidarios y microcréditos para sectores sociales desfavorecidos. Puras campañas y acciones cosmética, apariencia, publicidad engañosa. Una nueva moral que permite, por un lado seguir con actitudes depredadoras, por el otro ofrecer una cara amable y solidaria con los graves problemas que se plantean desde el sector más crítico de la ciudadanía.

En este contexto se enmarcan acciones financiadas con dinero público. El sarao publicitario en las campas de Urkiola que protagonizaron los actuales responsables de diputación de Bizkaia, por ejemplo, pretende crear una realidad diseñada desde los departamentos de publicidad de la institución.

En este tinglado participan, cómo no, medios de comunicación comprados a base de subvenciones y contratos de publicidad. Lo curioso es que el sistema funciona y terminan por convencer a una mayoría (que son las que ganan elecciones) de que hacen cosas positivas.

Aún peor, quienes cuestionamos este tipo de operaciones cosméticas aparecemos como ciudadanos rencorosos y enemigos del bien común. Empleamos medios de comunicación sospechosos y demonizados, y cada vez que estos sinverguenzas se dignan en constestar es para escupirnos a la cara sus mayorías. No hay problema.

El sarao que tienen montado está bien claro para quienes quieran informarse. Luego se puede actuar en el sentido que se quiera, o simplemente ignorar lo que ocurre y dedicarse cada uno a sus cosas. Eso es algo que no me preocupa. Pero si puede preocupar que, tras esa moral cosmética se escondan una serie de acciones que puedan afectar a la libertad de los ciudadanos. De todos los ciudadanos.

El hecho cierto es que hay una ley del silencio que se hace cumplir mediante el miedo, miedo a quedarse sin trabajo, miedo a ser rechazado, miedo a terminar fuera de los beneficios que ofrece una sociedad del bienestar y felicidad basada en el tener. Miedo a que no te den la subvención.

¿Quien se atreve a vivir dentro de los estrechos márgenes de una vida simple y consecuente? No es algo para la mayoría. Solo pueden hacerlo los perdedores, una minoría, que no tiene poder político ni económico para cambiar las cosas. Peor aún ni tan siquiera se les reconoce el derecho a vivir según sus conviciones morales. La dictadura de la mayoría. Una mayoría mediocre y cobarde. La mayoría que decide quienes legislan y cómo se gestiona el dinero público. No hay problema.

La forma de gobernar de alcaldes, concejales, diputados, burócratas y demás fauna, aupada en el poder por las mayorías y los poderes económicos locales, demuestran a las claras una actitud prepotente y chulesca.

Usted puede decir lo que le venga en gana, proteste, manifiéstese, escriba, firme y patelee, para eso vivimos en un sistema de libertades. Pero ya se encargaran de usted, le ningunearan, le haran esperar en la cola, firmar en el libro de reclamaciones, le permitiremos que se sumerja en los más obscuros territorios del olvido y la indiferencia, le mataremos de asco y hasta si le apuras te proporcionan la soga para te suicides.

Así, mientras te escupen a la cara, se maquillan con fascinantes colores de moralina ecológica y social. Mientras Mañaria vibra de emoción a base de dinamita, mientras destrozan otras partes del parque, no tienen reparo ni vergüenza alguna en llevarse a todos los medios de comunicación y montar una verbena popular, un teatrillo para convencer al respetable de lo buenos que son. Lo peor, es que en la realidad que construyen a su antojo, ellos son los mejores.

Por si esto fuera poco, aún hay mucho más que contar, pero vaya otro asunto para demostrar con que pasta se construye el cerebro de los mediocres, cómo se hace un un triunfador.

Para construir el parque eólico de Oiz hay que convencer a muchas personas e instituciones. En lo esencial un parque eólico siempre es mejor que una central térmica o nuclear. Pero detrás de este tinglado se esconden aspectos ya tratados en este sitio. ¿De quien es el aire? ¿De quien es el agua? ¿De quien es el sol?.

El discurso ecológico de empresas e instituciones tiene resultados como Aguas del Norte para el control del agua, los trapicheos entre Gamesa, Eólicas de Euskadi e Iberdrola y el apoyo financiero de diferentes multinacionales por el control de la energía, el beneplácito de un Gobierno Vasco obsesionado con la independencia . Y por otro lado el total desinterés por campañas para un uso racional de la energía, por tecnologías descentralizadas como paneles solares individuales, minicentrales hidroelectricas autogestionadas, parques eólicos basados en otros modelos de gestión que permitan invertir los beneficios en la zona donde se instalan …

Pienso que no es posible cambiar la realidad cosmética en la que pretenden obligarnos a vivir. Tener derechos y libertades no sirve para nada si no se ejercitan, la libertad de decidir que vida quiero no es algo que se regale, no es algo fácil, las leyes y el contexto marcan claramente qué es un ciudadano de bien obediente, positivo, condescendiente, poco crítico, peor informado, paralítico, …

Los temas no se agotan en la cosmetica natural, tambien hay mucho material en la cosmética moral. Un repasito por los servicios sociales descubre muchos folletos publicitarios que son incapaces de tapar las bosas de pobreza y marginación social que existen en la comarca. ¿Qué significa ser puta, negra y sin papeles en la comarca del duranguesado? ¿Qué significa ser un sin papeles a las órdenes de ciertos empresarios del duranguesado?

Llegados a este punto me pregunto si es posible otra forma de vivir y relacionarse. Creo que sí. Lo que no espero es, ni respeto, ni facilidades, ni reconocimiento de derechos constitucionales. Ser libre no es algo que te ofrecen, se gana día dia. Si alguien cree que las libertades las protegen los políticos y las instituciones me temo que anda algo confundido.

Escupirles a la cara, a todos estos publicistas que andan sentados y reunidos en los despachos de diputaciones, ayntamientos y sociedades públicas, es el único ejercicio de libertad mental que me voy a permitir hoy. Y recordarles a todos ellos, de paso, que pueden permitirse su tren de vida gracias a las miles de horas de trabajo y esfuerzo que han robado (bajo amenazas de embargo) a sus administrados.

Pero no se preocupen, no se les cae el maquillaje de la vergüenza.
Usan productos naturales.

Cayetano Lupeña. 8 Octubre 2003
Referencia.

Aznar Goering Ibarretxe

17 Agosto 2003

Revisado el 17 Agosto 2003

Dicen que Hermann Goering, Mariscal del Tercer Reich de Hitler, declaró en el Juicio de Nüremberg algo como esto:

Naturalmente, la gente corriente no quiere la guerra, pero en definitiva son los líderes de un país los que determinan la política, y arrastrar a las personas es una de las cosas más sencillas, ya sea en una democracia, en una dictadura fascista, en un parlamento o en una dictadura comunista. Con o sin voz, siempre es posible poner a la gente a las órdenes de los dirigentes. Resulta sencillo. Lo único que se tiene que hacer es decir que están siendo atacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo y por poner a su país en peligro. Funciona igual en cualquier país.

Obviamente para que todo esto funcione es necesario que la “gente” sienta que pertenece a una “comunidad”, “pais”, etc … y nada mejor que empezar la doctrina cuanto antes. Usted es español, usted es Vasco, usted es Americano, usted es Inglés, etc. Pero no de cualquier manera, no ha de sentirse de cualquier manera. Leáse y apréndase el manual, doctrinas.

Me he tomado la molestia de leer uno de los documentos que hemos pagado entre todos los esclavos de la Hacienda Foral Baska. No se trata del plan (o borraor) Ibarretxe, aunque tiene relación, sino de un “Plan vasco de la Cultura”, un proyecto del Gobierno Vasco para crear un espacio cultural propio. Según todos los expertos que han sido “contratados” para elaborar este plan, Euskadi deja mucho que desear en este sentido y nada o muy poco que tiene que ver con “No nos dejan vivir como pueblo”

Según señalan los preliminares del estudio, los recursos públicos invertidos en crear “Cultura Vasca” “Identidad” etc. además de ser escasos, son caóticos e ineficientes. Todo esto con otras palabras, claro, mas finas y menos comprometedoras no sea que el Cliente decida no pagar el Estudio … Los del Gobierno Vasco toman nota …

Pero sea Aznar o Ibarretxe tienen claras las enseñazas de Goering “Lo único que se tiene que hacer es decir que están siendo atacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo y por poner a su país en peligro”

Y donde pone “pacifista” pueden poner tambien “disidentes”. ¿Alguien se acuerda? Hace un tiempo (un par de años) escribí por aquí cómo determinados individuos llegaron a un acuerdo para repartirse la piedra de los montes de Mañaria (y hubo bronca) y ahora se ve claro el pacto mafioso :-). He comentado más de una vez algo sobre la presencia en el consejo de administración de Euskaltel de la fontanería del PNV, incluyendo a Idoia Zenarruzabeitia. De todo el tinglado de Sociedades Anónimas con capital público, desde el Consorcio de Aguas hasta el Museo de Bellas Artes de Bilbao. Y curioso, siempre sale algún patriota en defensa de las “esencias culturales” de un pueblo, que ya no tiene (pero tuvo) y que como muy bien señala Oteiza “este es un pais culturalmente muerto” y añado “embrutecido y enfermo”.

Las empresas de publicidad contratadas por Euskadi SA y España SA pretenden vender, según la necesidad de cada cliente, un modelo patriótico chusco y/o alienante que, por desgracia, tiene mucho éxito.

Posiblemente el plan diseñado por el equipo de Ibarretxe es una chapuza demasiado cara, el plan diseñado por el equipo Aznar parece que funciona mejor y es más eficiente. En ambos casos el pato los pagamos los de siempre.

¿Hay alguna manera de cambiar las cosas? ¿Evitar sufrimientos?. Me parece que no, pero tengo la esperanza de estar muy equivocado.

Publicado originalmente en soc.culture.basque

Firma Cayetano Lupeña

Entrevista. Cayetano Lupeña

15 Marzo 2003

Entrevista a Cayetano Lupeña por Marcos Taracido
Revista Almacén. 15 de Marzo de 2003


Cayetano Lupeña es una de esas personas que todos debiéramos tener como amigos. Además, también debiera ser escuchado por todo aquel que quiera lanzarse a la internet o mantenerse en ella. Ambas cosas las negará enérgicamente. Pueden encontrarle casi a diario en su reducto de la Usenet, en el grupo de noticias es.humanidades.arte; pueden también apreciar su sensibilidad en su Cuaderno de campo. TabiraNet es su particular modo de comprender una empresa. Y si se pasan por el Libro de notas podrán apreciar muy a menudo cómo lo ilumina con sus comentarios. Pasen y lean.

Marcos Taracido: Te he leído en numerosas ocasiones postular una web sencilla, austera y útil. Recientemente incluso has hablado de cambiar radicalmente tu página personal para limpiarla de artificio y vistosidad ?que no lo es tanto en realidad.

Cayetano Lupeña: Me refería a las tripas del sitio, no a su diseño o apariencia. Contaba que, el número y complejidad de los ingredientes para generar las páginas estaban complicándose: PHP, MySQL, etc. Empecé con el php-nuke, como tantas otras cosas, por curiosidad y porque una vez instalado es relativamente fácil actualizar los contenidos. Pero llega un momento en que pierdes el control, es decir comienzas a indagar y estudiar cómo funciona, vas viendo más posibilidades e implementas nuevas herramientas. Para esto necesitas tiempo, tiempo que necesito para otras cosas.

Simplificar la herramienta que genera contenidos por un lado, y dedicar más tiempo a elaborar documentos. He encontrado una solución que se adapta a mi manera de trabajar, cada documento es un mensaje de correo o noticias que envío a un servidor privado. Mediante un programa adecuado esto se convierte en páginas web. De esta forma puedo disponer del material en bruto en un formato compatible con cualquier programa y de ahí generar documentación en formato html en forma automática. Por ejemplo http://www.mhonarc.org/

Estos experimentos y cambios que hago en mis sitios personales son un laboratorio de pruebas, luego si veo que algo es útil lo aplico a mi pequeña red comarcal.

Marcos Taracido: Háblame de esa red comarcal. Cómo la haces, de qué modo aprovechas la tecnología.

Tengo un par de experiencias con lo que yo llamo empresarios bizkainos, y cuando alguien me pregunta como me lo monto cuento mucho menos o nada, no es que copien o roben ideas, sencillamente les molesta que alguien descubra que lo que ellos ofrecen a mil solo vale cien y aún así ganas dinero, algo menos pero no da para invitar al diputado o al obispo a casa.

Simplificando mucho, seguro que alguien recuerda un artilugio hecho con dos botes de yogur y un hilo de algodón, es una tecnología sencilla que sirve para comunicarse. Los vasos de yogur y el algodón son fáciles de conseguir, aunque ahora dependes de Nestlé o Danone. El algodón vete a saber si estará manchado de sangre sudor y lágrimas pero no escasea. Ya tenemos montada la primera empresa de telecomunicaciones entre mi casa y la tuya, con elementos que los demás tiran o desprecian. Pero tú y yo podemos comunicarnos, eso menos que factura Telefónica y nosotros tan contentos. ¿Pillan? En general a los ingenieros esto no les entra en la cabeza, la tienen llena de autopistas de fibra óptica, a mi y a unos pocos amigos más, nos basta un caminito de 12 Km y no muy ancho, como para dos personas, para la que va y la que viene. Con esto resolvemos el problema local, las grandes redes son un tema que nos interesa, de momento, poco.

Marcos Taracido: Leo en un artículo de Las Indias unas declaraciones de Stefan Junestrand que “La discapacidad más dolorosa de nuestra sociedad está en pensar que la tecnología, que la domótica, hablan de máquinas, de aparatos, de automatismos, de ordenadores… Y no es así. nos cuenta Stefan, la tecnología habla precisamente de las herramientas que han de hacernos más libres en una comunidad más abierta.”

Cayetano Lupeña: Stefan, al que no conozco de nada, percibe las cosas de una manera como cada persona de la suya, lo que comenta es un deseo particular que algunas personas comparten . La palabra tecnología es como un icono expuesto en un importante museo, obviamente la palabra tiene un significado preciso. Lo que Stefan, tú o yo pensemos sobre la tecnología es irrelevante, lo que importa es: a medida que aparecen nuevos artilugios la gente dispone de menos tiempo, que no nos ayudan a ser más libres, tal vez sea mejor no usarlos ni comprarlos: Tendremos que dedicar más tiempo a estudiar como funcionan y trabajar más horas para comprarlos. Si consideramos que la tecnología es un campo del conocimiento humano que estudia máquinas y procesos para obtener un rendimiento superior, abaratar costes ahorrando tiempo de mano de obra o hacerla más eficiente, no entiendo entonces ese empeño en considerar la tecnología como un icono liberalizador.

Los avances tecnológicos no tienen nada que ver con la idea de construir un mundo mejor, aunque hay quien se empeña en dorar la píldora. Eso de ser más libres no es algo que se consiga con las herramientas que construyen otros, sino usando las que nosotros mismos vamos construyendo.

Por otro lado no me gusta el concepto de avance tecnológico, parece que hablamos de moral, prefiero el de eficiencia tecnológica. De hecho, la tecnología emplea cada vez máquinas y procesos más eficientes, empujada por las necesidades militares o del mercado. Que luego alguien emplee este conocimiento para hacer cosas que mejoren el mundo es otro tema. Ser cada vez más eficiente (más beneficios, menores costes de producción) es lo que mueve, en general, la investigación tecnológica.

Marcos Taracido: ¿Hay arte de internet?

Cayetano Lupeña: Quizás la pregunta correcta sería ¿Hay personas que utilizan internet como herramienta de desarrollo personal? Dejemos lo de artista. Es un soporte útil, una herramienta como puede serlo un lápiz, salvo que, si no sabes como funciona, acabe contigo.

En relación al concepto de NetArt me parece uno de los movimientos más retrógrados del siglo pasado y que colea en este, en primer lugar llamar NetArt aquello que solo usa uno de los protocolos (httpd) posibles en la Red es como poco un chiste. Pero esto es, como no podía ser de otra manera, una simplificación anglosajona. Podría aceptar el término WebArt, pero aún queda por saber si desaparecerá el artista-payaso, el palanganero-real, el seguidor de tendencias, en suma si desaparecerá de una vez artista y con él toda la parafernalia montada para decorar los salones del Poder.

Detrás de todo movimiento artístico, o delante si se quiere, hay alguien dedicado a recaudar diezmos para pagar reyes, soldados, parlamentos, ministerios de cultura o… artistas. O alguien que obtiene increíbles beneficios pagando una miseria por cada hora trabajada (robando el tiempo) para luego pagar artista o sarao místico-cultural.

Creo que llegará un tiempo en que lo ético será respetar el tiempo de vida de los otros, que una hora de mi tiempo (única) sea tan valiosa como una hora del tuyo (único) que intercambiemos tiempo no un valor que dice representarlo: El Dinero.

¿Te imaginas? Millones de horas de esfuerzo y trabajo dedicadas a financiar los caprichos de artista. ¿Se es consciente de esto?. Personas trabajando 12 horas diarias (si tienen trabajo) y que un porcentaje de esto financie el Gugy o el ejército o la policía local. Tiempo que podría emplearse en utilizar herramientas para autoconstruirnos, dormir la siesta o meditar, o atender como es debido a las personas que tenemos cerca o amamos. Sinceramente, hace mucho que me avergüenzo si alguien me llama artista, en primer lugar porque técnicamente soy mediocre y después porque artista es sinónimo de enfermo, enfermo moral se entiende.

Marcos Taracido: ¿Y arte tradicional en la red? Tradicional en el sentido del soporte: pintura, escultura, fotografía, grabado? Quisiera saber qué piensas de cómo se aprovecha internet para difundir, mostrar, enseñar el arte predigital.

Cayetano Lupeña: Bueno, aquí hay mucho que decir, antes usar internet empecé haciendo catálogos electrónicos usando disquetes : esto me obligo a experimentar con formatos gráficos que ocuparan poco y programas de presentación muy básicos. Probé algunos y encontré Neobook que funcionaba bajo MSDOS. Hacia 1994 estaba interesado en mostrar unas series de grabados y se me ocurrió que aquello podría ser útil para enseñar obra gráfica. En un solo disquete podías meter un catálogo de 30 imágenes de 1 bit a una resolución de 320×240 con texto y menús de navegación. Era ideal para mostrar xilografías por ejemplo. Aquí empezó mi interés por las computadoras como herramienta de experimentación.

Mostrar eso que se llaman obras de arte en internet o la información sobre arte y artistas es una herramienta de doble filo. Cualquier aficionado con unos conocimientos básicos sobre publicación en web puede montarse su propia galería, es increíble la cantidad de gente que pinta o dibuja y pone sus cosas en web. Hay de todo y para todos los gustos y eso me parece estupendo. Hay quienes opinan que hay demasiada basura, que cualquiera se autointitula artista, que no es serio, etc. Bueno, que cada uno decida que ver o publicar. Yo entiendo que Internet es como una gran feria donde hay sitio suficiente para que cada uno exponga su mercancía. Pero, al menos hoy, que se olviden de usar internet para vender obra. Eso hay que tenerlo muy claro.

Aunque hay un dicho popular que dice: El fin del mundo llegará cuando en cada casa haya una tienda.

Marcos Taracido: Estás empeñado ?en el sentido ético-laboral de la palabra? en promover el uso (inteligente) de los grupos de noticias, y actualmente eres el alma mater de es.humanidades.arte, en donde a parte de ejercer de moderador/administrador, llevas a cabo una labor de difusión de pintores españoles con reseñas periódicas.

Cayetano Lupeña: Soy un usuario más del grupo de noticias es.humanidades.arte, ni moderador ni administrador, en todo caso fui uno de los que se empeñaron en sacarlo adelante y promoverlo hasta conseguir los votos suficientes para crearlo, hubo mucha gente que ayudó a crearlo. Se desconoce qué son o cómo funcionan los grupos de noticias. De momento soy el usuario más activo en dicho grupo, pero cualquiera puede utilizarlo, no soy el dueño y cualquiera puede participar o proponer o realizar las acciones que estime oportunas. Hablamos de Usenet.

Los envíos de mensajes con documentos sobre arte y biografías se han paralizado al menos hasta que arregle algunos problemillas técnicos con el ordenador que hacía el trabajo. El envío de documentos tiene una doble función: Liberar documentación y construir un ámbito artístico en la Usenet, este programilla que hace el trabajo forma parte de mi idea de la máquina de hacer arte. Mucha gente piensa que se trata de un sistema o programa que hace cuadros, es una posibilidad y de hecho hay programas, pero a mí me interesaba otra cosa: Crear un espacio o ámbito artístico, usando un proceso mecánico. Luego Google se encarga del resto, y Google es también en gran medida un proceso mecánico.

Poca gente conoce que todo esto tiene también otro propósito, que es traducir al castellano y ampliar el webmuseum de Nicolas Pioch para lo cual el grupo de noticias es.humanidades.arte es un lugar adecuado. Pero de momento no hay mucho interés ni parece que la gente disponga de tiempo para colaborar. Lo interesante de ese webmuseum es que los documentos son de libre uso, textos e imágenes, y se me ocurrió que podría ser interesante traducirlo y ampliarlo. Por desgracia no puedo dedicarle demasiado tiempo y estoy pensando cómo continuar y terminarlo, o quizás no pueda terminarse, pero hay queda lo hecho por si a alguien le interesa usarlo. De todas formas hay bastante material publicado, sacado de internet, posteado en el grupo de noticias y guardado en el repositorio de http://www.eha.boj.org/ y, como no, en http://groups.google.com

Marcos Taracido: De lo que se trata entonces es de ofrecer la posibilidad del arte más que de hacer arte en sí, del proceso, incluso preartístico, antes que el producto. Y para ello encuentras un aliado inestimable en la internet.

Cayetano Lupeña: No es exactamente así, no se trata de que yo haga o no arte, ni pretendo describir un proceso por el cual se construyen obras de arte, es más sencillo. Internet no son solo páginas web contiene más herramientas. Cuando hablamos de Arte en la red parece que solo existieran las Artes Visuales o Plásticas, además del mundo de la imagen hay otros elementos. Hasta hay un arte de saber estar, de hacer teatro (por ejemplo creando y dando vida a personajes ficticios), poesía, etc.

Lo que planteo es muy simple, vivir es el verdadero arte, hacerse cada uno a si mismo es arte. Un pincel, una computadora, una tijera o internet son solo herramientas que sirven para esa autoconstrucción.

Lo que denomino la máquina de hacer arte, es en realidad cada uno de nosotros puesto en obra. Siempre ha sido posible autoconstruirse, con unas u otras herramientas, solo que los artistas y quienes los jalean necesitan mantener en secreto sus recetas de cocina. La idea es sencilla, en vez de solo mirar ponte a hacer, que el objeto resultante sea o no una obra de arte es algo irrelevante, lo importante es que cada uno experimente y que construya las herramientas que necesite. Para esto es necesario el tiempo, que nos roban mientras miramos como experimentan otros, que nos roban para financiar las herramientas que utilizan otros.

No se trata de ‘hacer productos’ sino de hacerse uno mismo experimentando. El error, en mi opinión, es hacernos creer que un objeto artístico tiene valor, en realidad no es más que el resultado de una digestión, la huella o el rastro de un proceso.

Si alguien se tomara la molestia de seguir mis rastros por internet vería que hay un proceso que empieza el día 2 de Octubre de año 1997 y que utilizo la Web, Usenet, y otras herramientas para construir un personaje móvil y cambiante: Cayetano. Todos tienen opiniones sobre este personaje, muchos creen saber que es y que no es, hasta hay quienes señalan que pinta, esculpe, escribe, etc. pero nunca es igual ni el mismo, está siempre en construcción. Lo que pretendo decir, al usarme como soporte, es que cada uno ha de construir su propia vida no ‘obras de arte’ u objetos más o menos maravillosos. Lo realmente único y precioso somos nosotros mismos, que lo único que tenemos es nuestro propio soporte, hecho de tiempo de vida. Los objetos, los rastros, los resultados de las digestiones no valen un pimiento ante la maravilla de vivir un segundo de nuestro tiempo.

La Historia del Arte, las Religiones y las Grandes Ideas vienen ocultando que la vida de cada uno es única. Que no podemos desperdiciarla adorando los procesos digestivos de terceros, pero es conveniente mantener este sistema. Pongo un ejemplo: Mientras el místico navega jubiloso por el cosmos, alguien planta los puerros que se come al mediodía. Ese alguien ha de emplear tiempo para él y dar de comer, además, al místico. Si el planta-puerros solo plantara los que necesita él, ¿Que haría el místico?

La siguiente pregunta es: ¿Qué hace que el planta-puerros regale su tiempo al místico? ¿Qué problema resuelve el místico al planta-puerros?

Y ahora podemos hacer un listado: místicos, artistas, intelectuales, policías, soldados, funcionarios, etc. etc. Si el planta-puerros hace lo que hace es por miedo, por respeto, por admiración, por ignorancia… es decir porque se siente inferior y así considera que su tiempo de vida, su percepción del mundo, emociones apenas tienen valor. Así es como se fabrican tantos esclavos útiles.

Tenemos tan asumido que el Catálogo de Objetos de Arte y Artistas es tan cierto y verdadero, es casi un dogma de fe, que nadie se plantea si realmente sirven para algo. Desde luego al planta-puerros no le sirve para nada, al contrario solo le complica la vida un poquito más. Pero seguro que alguien opina de otra manera.

Que quede claro, no estoy en contra de las Obras de Arte o de los Artistas, pero si de lo que se trata es de establecer ‘Relaciones de Poder’ quien gana siempre en mi propia obra de arte: Cayetano. Y eso es lo que trato de hacer, usando internet y los recursos que esta ofrece. Que el proyecto sea Arte o no es irrelevante, aunque emplee eso que llaman Arte como una herramienta más.

Marcos Taracido: Otra de tus iniciativas es la de montar un periódico comarcal que se sostiene con la participación popular. ¿Hasta qué punto es útil la internet ?un medio caracterizado por diluir las distancias y cuya más novedosa aportación es la trasmisión de la información instantánea entre cualquier parte del mundo? en un ámbito de actuación tan reducido?

Cayetano Lupeña: La idea de AnbotoNews estuvo congelada durante casi dos años. Contacté con varios periodistas de oficio y les hablé del proyecto. La pregunta más frecuente era ¿Cuándo se come aquí? Y claro de pasta nada, y no se podía hacer. La idea era sencilla: cubrir un hueco en el panorama ñoño, obediente y subvencionado de los medios locales, donde los ciudadanos no pueden opinar, a no ser que escupan alabanzas, critiquen u opinen sobre cuestiones menores. Por otro lado, que al resto del mundo le importe o no lo que pasa alrededor del monte Anboto es, en este caso, irrelevante. Se pretende que los ciudadanos de la comarca tengan un espacio de opinión o propuestas de acción diferentes a las que se ofrecen habitualmente por aquí. Además, publicar en web es más barato y sencillo, no hacen falta sponsors ni subvenciones que a la larga te obligan a ser la voz de su amo. Actualmente hay 4 colaboradores más o menos fijos, a los que tengo que agradecer su valentía frente a la prensa rosa municipal y a los caciques locales, a su valioso tiempo. De momento nos leen, esperemos que poco a poco la gente se vaya animando a participar y nos cuenten sus historias y problemas.

Marcos Taracido: ¿Es el principio del fin de los Medios de Comunicación tal y como los conocemos hoy?

Cayetano Lupeña:Tengo una teoría respecto de esto y otras cosas, veamos. Alguien, no sé exactamente quien, decide que los Medios de Comunicación son un objeto definido por una serie de parámetros y ‘esto es un medio de comunicación’ o ‘aquello no lo es’. Igual que se define el Arte, la Educación, la Ciencia o las Magdalenas Artesanales, de pronto un día (por ejemplo, un martes por la tarde), se dan cuenta de que eso que llaman Medios de Comunicación están mal definidos. ‘Medios de Comunicación’ es un concepto construido a base de mentiras, medias verdades, intereses económicos y una pizca de sal.

Si yo digo, es el fin de ‘ Medios de Comunicación’ caería en la misma trampa. En mi opinión no hay, ni ha habido, mucha comunicación. Tampoco tengo claro que existan ‘vehículos’ que favorezcan la comunicación. De hecho, eso que se conoce como ‘Medios de Comunicación’ sólo comunican aquello capaz de formar el espíritu del buen consumidor, de ideologías o café con leche, la cobardía es imposible si no hay algo que nos espante. Eso es lo que percibo: la mayoría de la gente vive espantada, para olvidar se dan a la bebida, se machacan en un gimnasio, compran los objetos más inútiles y hasta se pasan tres horas al día delante de un televisor para no vivir. El mensaje: la vida es espantosa y terriblemente cara.

Quienes tenemos animales sabemos que hay otras formas de comunicación (y más baratas y mas libres). Hay muchos medios para comunicarnos, pero es raro que sepamos escuchar, más raro aún que tengamos claro lo que queremos decirle al otro, o si realmente tenemos algo que decirle, o si merece la pena decirle algo, o si basta un silencio o un gesto.

De todas formas los ‘Medios de Comunicación’ están cambiando sus formatos, su misión es hacer perder el tiempo, despistar, que dejemos de comunicarnos con nuestro vecino, con nuestros hijos, con todo aquello que tenemos cerca, con nosotros mismos. Se me ocurre que dentro de ‘Medios de Comunicación’ se incluyera eso del ‘diálogo interior’ ¿Sabríamos usar esta antiquísima tecnología y no volvernos locos?

Marcos Taracido: Bien, aunque tu respuesta me encanta y daría para otras muchas preguntas, el caso es que no me has contestado a lo que yo pretendía, así que reformulo la pregunta: Los periódicos, las radios, las televisiones? sobre todo en su vertiente informativa en el modo en que hoy se entiende la información, ¿están comenzando a sufrir unos cambios en sus modos y formas que los metamorfosearán por completo?

Cayetano Lupeña: En primer lugar no soy un especialista en ‘medios de comunicación’ , como espectador percibo cambios a lo largo del tiempo, pero no creo que solo la Internet influya en esos medios. Internet es solo uno más de los factores que inciden sobre los propietarios de los grandes medios de comunicación. Los cambios, en mi opinión, de momento los marcan los niveles de audiencia, la cuota de publicidad que puedan arramplar, etc. En suma, motivos económicos. Ese es el modelo.

La información y opiniones que aparecen en las publicaciones electrónicas hechas por voluntarios casi anónimos, por ejemplo BarraPunto, no se perciben por parte de gran público como creíbles o serias. Menos creíbles parecen aún las noticias que aparecen en la Usenet.

Aun con todo, gracias al mundo de las bitácoras que las hacen personas con Nombre y Apellidos, a que, cada vez más gente con cierto nivel cultural, habilidad y espíritu libre, usan la red para comunicar, a que, cada vez hay más usuarios que utilizan la red para informarse… los ‘medios de comunicación’ noten que su audiencia baje, que los usuarios sean más críticos con esos medios. Supongo que si quieren sobrevivir tendrán que cambiar.

Un dato significativo es la incursión de Google en el mundo de los weblog. El mundo de las bitácoras está compuesto, en general, por autores de muy buen nivel. Los grandes portales son especialistas en vampirizar el trabajo de miles de voluntarios que trabajan para ellos en forma gratuita. El mundo de las bitácoras, después de tanto tiempo, se convierte en un pastel muy jugoso: Contenidos originales a costo casi cero, el sueño de cualquier empresario de eso que llaman ‘medios de comunicación’.

Marcos Taracido: Como proveedor de servicios Tabira ofrece espacio gratuito en sus servidores a aquellos proyectos que crees interesantes. Explícanos qué hay detrás de esta labor de mecenazgo.

Cayetano Lupeña: En primer lugar TabiraNet es un proyecto de empresa que no tiene porque ser explicado, quien quiera saber qué es puede investigarlo por su cuenta usando las herramientas que proporciona internet. Cada persona, tras documentarse, saca sus conclusiones y casi siempre son equivocadas. Si yo digo aquí que es simplemente una modestísima iniciativa personal o un grupo empresarial o una forma de relación ética entre empresas o cualquier otra cosa que se me ocurra, esfuerzo inútil. En cualquier caso la idea de TabiraNet no es la de ofrecer servicios en Internet, sino dar servicios usando su propia red y cuando sea necesario la Internet.

Cuando uno lleva cierto tiempo en Internet se da cuenta de que hay demasiados tiburones y es mejor no contar ciertas cosas. Pero podría contar que es un gestor de recursos: De máquinas, de red, de sistemas, etc. También se me ocurre esta historia:

Siempre me he ocupado de encontrar los recursos para realizar mis proyectos fuera de los ámbitos tradicionales, y desde luego ahora evito a los funcionarios, burócratas o políticos. No me interesa tanto que la gente reconozca lo que hago (o hice) como obras de arte sino poder hacerlas, es decir, realizar una serie de operaciones que necesito para autoconstruirme según mis criterios y necesidades. Para esto hacen falta recursos, no dinero, es decir, las herramientas que hacen posible que algo suceda. Así que TabiraNet genera los recursos que necesito para realizar mis operaciones. Y que solo me sirven a mí, no para ser expuestas o vendidas o promocionadas o subvencionadas o bendecidas o autorizadas por terceros. Ya he dicho que no soy un artista, tampoco quiero que me confundan con el papel higiénico de algún retrete oscuro de un ministerio de cultura o multinacional de la cosa artística.

De esta, llamémosle estructura, se obtienen recursos que pueden usar otras personas. La idea de mecenazgo no me gusta, ni la de caridad, en cierto modo se establece una relación de poder entre quien se supone que da y quien recibe. Me parece mejor la idea de trueque, de intercambio de recursos entre personas que se respetan y colaboran.

Si dispongo de una determinada cantidad de recursos y hay una parte que no utilizo, lo más inteligente es compartirlos. Hay gente muy valiosa en el mundo (y en mi pueblo), si le ofreces una parte de esos recursos ganan ellos y ganas tú, e incluso de esas interrelaciones se crea un entorno del que todos salen beneficiados. Sin embargo hay que ser muy respetuoso con el trabajo de los demás y su personalidad. No se trata de formar un grupo de activistas o artistas o lo que sea siguiendo los dictados de algún gurú, mi opinión, un edificio en el cual cada uno tiene su propio espacio para construir en libertad.

Marcos Taracido: La tecnología en general y la internet en particular son absorbentes. Una vez dentro, no sólo es difícil saber frenarse y sólo utilizarlo, sino que normalmente el uso se convierte en abuso que avanza hacia un implicación personal excesiva. Me consta que tú has sabido escapar de esa implicación obsesiva a pesar de que tienes múltiples proyectos en marcha.

Cayetano Lupeña: Este mundo no es fácil, un computador no es algo sencillo, ni las redes, ni el arte, requiere mucho tiempo, son horas que empleo con gusto. Pero todo es cuestión de organizarse. La situación típica de trabajo es la siguiente:

Tengo monitorizados en una ventana la actividad de los 14 servidores que forman la intranet. El correo y los grupos de noticias en otra, además de otros programas . Esto permite controlar la actividad de los servidores de un vistazo. Separo el correo de SAT que tiene preferencia de los personales, etc. A esto dedico unas cuatro horas diarias, el resto paseo, como, charlo con los amigos y esas cosas que hacemos casi todos. Salvo que tenga que montar o arreglar algún servidor apenas tengo que trasladarme, en todo caso todo sucede cerca de una parada de tren o autobús y no más de 12 Km.

No tener coche ahorra mucho tiempo, me importa un carajo la moda y apenas compro ropa, como lo que cocino yo (o mi madre o una amiga o un amigo) y a veces en un par de restaurantes de gentes amables y familiares de a 7 Euros el menú. En una palabra: simplicidad. Esto no sería posible sin internet, y no entiendo que se utilice estas tecnologías para temas de ocio, más cuando uno tiene amigos y vecinos a los que atender, caminos cerca de casa que descubrir (si vas siempre andando el mundo es enorme de grande) pero bueno, cada uno hace lo que estima más oportuno. Olvidaba comentar que hace un año que no tengo televisor y así ahorro corriente y neuronas (que cada vez me quedan menos)

Marcos Taracido: Pero entonces, y en contra de lo que decías más arriba, la tecnología si puede ser liberalizadora, y tu caso es un ejemplo.

Cayetano Lupeña: En primer lugar el modelo que planteo no es un ejemplo a seguir ni creo que le sea útil a nadie y está en un contínuo proceso de cambio. Me sirve a mí y cada uno ha de establecer cual es su proyecto de vida y que herramientas necesita para conseguirlo. Si yo expongo todo esto es por una razón: Si un pobre idiota como yo es capaz de sobrevivir en medio de tanto telespectador, es posible que alguno se plantee que otra forma de vida es posible. Pero no hay recetas, cada uno ha de prepararse su propia comida, hacerse sus pucheros, sus cucharas, su fuego … no serán perfectos pero serán suyos, únicos y preciosos.

La tecnología es solo una herramienta, como tal no es ni buena ni mala ni te libera o esclaviza. Es tu propia actitud ante el mundo. Podría dedicar más tiempo a desarrollar planes de negocio, más horas a pensar como separar a la gente de su dinero. Si en vez de trabajar lo suficiente para vivir con dignidad te obsesionas con la idea de tener cosas, ser más guapo que nadie, tener el mejor coche del mundo, la cuenta bancaria más gorda, etc. necesitarás emplear mucho esfuerzo y tiempo, aquí la tecnología es tambien muy útil y te ayuda a ser aceptado y valorado por esa mayoría que responden a estímulos catódicos.

Los publicistas y sus amigos los sicólogos, colectivos que apestan más que la mierda de gato, conocen los patrones de comportamiento y las verdaderas necesidades del público. Hay un montón de agentes sociales, colectivos, intereses económicos, bla, bla, que definen cómo es el consumidor perfecto, aseado, perfumado, de ideas claras y solidarias, follador perfecto o coño multiorgásmico, positivo, trabajador y obediente, amante de los paseos formando parte del rebaño, bla,bla…

El problema no es la tecnología, ni los planes de Microsoft para conquistar el planeta, ni ese gobierno mundial escondido en la sombra, el problema, si es que existe algún problema, es la incapacidad para tomar decisiones, la cobardía, los deseos de agradar, al precio que sea, al jefe, a los vecinos, a la familia, etc. ¿Para qué leches necesitas un coche? ¿O una tostadora? ¿O un ordenador? ¿Te resuelve algo o te crea más dependencia y más problemas? Nada te libera, ni la tecnología, ni los gurús, ni la secta de los cristianos de roma, ni Dios ni Satanás, ni Buda, ni Linus Torvals, ni R. Stallman. Más sencillo y más terrible: Tu y tus cojones (para machos) o tus tetas (versión hembra). Creo que hay que dejar de pensar que las herramientas que te ayudan a ser libre tienen una forma definida y clara, que hay ejercicios que liberan tu mente o drogas con las que visitas el otro lado del espejo.

El único que puede liberarte (si es que te sientes atado) eres tú mismo, el único que puede construirse las herramientas para liberarse es uno mismo. No es fácil, no es Windows, no es un lavaplatos, no es en cómodos plazos, no es simpático, ser libre o construir herramientas liberalizadoras no es para gente débil. Con todo a veces resulta divertido, otras no tanto. ¿Tecnologías liberalizadoras? En todo caso, cuanto menos necesites menos tiempo emplearás en cubrir tus necesidades, así puedes dedicarte a otras cosas más interesantes, por ejemplo: en responder estas preguntas. En mirar los ojos de quienes te rodean, en atender a los que amas, en mirar aquello que tienes bajo tus pies en recordar a tus muertos y revivirlos … y otras actividades más o menos censurables y que tanto nos gusta practicar.

Marcos Taracido: Una de tus obsesiones es la seguridad en la red. Me temo que esta preocupación viene con conocimiento de causa y que a nosotros, ignorantes digitales entre los que me incluyo, nos da risa porque desconocemos muchos aspectos que nos harían cambiar de actitud.

Cayetano Lupeña: Mi preocupación por la seguridad tiene que ver con la intranet, cuando se conecta a la internet, por ella circulan datos relacionados con prototipos que ninguna empresa quisiera que otros vieran. Muchas personas creen que estoy paranoico hasta que un día les pasa algo extraño. Me preocupa la seguridad de la intranet, al fin y al cabo son mis alubias y siguiendo unas normas elementales y usando el sentido común se evitan muchos problemas. En todo caso empleo ratoneras: dejo entrar, miro qué haces, te dejo que pasees por un directorio y curiosees y así me hago una idea : . Luego cierro el paso. Con todo, si quieres mantener tu intimidad, ser anónimo, no uses tarjetas de crédito, ni TravelClub, ni DNI, ni uses internet siempre dejas rastros

Soy de los que piensan que vivimos en un mundo donde todo lo que hagas puede hacerse público, si te enseñan un video donde estás tú echando un polvo con una mona no dejes que te chantajeen: pide pasta por los derechos de emisión. ¿Que hay de malo en ser amante de una mona si ésta es mayor de edad y consiente?

Marcos Taracido: ¿Ves factible una industria de la internet a corto plazo? ¿Cómo evolucionará todo esto?

Cayetano Lupeña: Creo que hay una serie de actividades empresariales que usan la tecnología y los protocolos de red que utiliza la Internet. La tendencia que observo en mi entorno es la siguiente: Un grupo de empresas se unen y compran servicios de red para comunicarse, sean líneas o servidores dedicados o crean sus propios Centros de Datos. Pero se encuentran con las imposiciones de un modelo tecnológico obsoleto de un operador único:

Telefónica es el modelo empresarial en el que se fijan el resto de las operadoras, aunque el envoltorio sea diferente. Todas estas empresas tienen en sus manos lo más importante: las líneas que interconectan redes y pretenden monopolizar servicios en los que no son especialistas e incluso subcontratan. Venden humo y mentiras, con el tiempo los responsables de compras de las empresas se van dando cuenta de esto, acabarán pagando sus prácticas nada o muy poco éticas.

También cuentan con unos colaboradores eficientes: los políticos, sean de la ideología que sean. Telefónica cuenta con la inestimable ayuda de Piqué, Euskaltel con la del señor Ardanza, pero esto es inevitable. Lo que hay que hacer, en mi opinión, es ofrecer soluciones con sistemas flexibles y usando la tecnología que pretenden imponer estos operadores con suma cautela.

Veo un magnífico futuro para jóvenes independientes y con ideas, que impliquen soluciones orientadas a liberar a las empresas de los abusos de estos y otros monopolios. Sean de cable, hard o soft. Estas prácticas de abusos y engaño a los clientes se terminan pagando, si no fuera por la protección legal y política con la que cuentan hace tiempo que hubieran desaparecido, supongo.

Marcos Taracido: Sí, pero el problema de la seguridad y la privacidad parece agravarse a cada paso, y es un fenómeno directamente relacionado con los intereses económicos y el poder: Google se ha convertido en el dios de internet, y empiezan a escucharse críticas que vienen a decir que esto no es algo más que una metáfora: cualquiera puede saber exactamente por qué términos estás interesado, cuando los buscaste, con que frecuencia? Google convierte el rastro del que tu hablabas en una huella de dos metros en el medio de un centro comercial.

Cayetano Lupeña: Personalmente no entiendo esa obsesión por la privacidad de los datos que manejan los Estados o las Agencias de Publicidad, los datos que recogen son aquellos que responden la pregunta: ¿Cuánto puedo obtener de este tipo? ¿Cómo puedo engañarle y robarle su tiempo? Los datos que tienen sobre mi son aquellos que menos me importan. Si alguien considera que su pasado o sus actuaciones son inmorales tiene derecho a ocultarlas. Todos hemos cometido errores, eso al menos nos queda como humanos, en todo caso hay que saber vivir con ellos y afrontarlos.

Si sabemos que Google, la Administración Pública o Travel Club registran nuestros movimientos quizá sea mejor darles datos falsos, o al menos no contarles cosas que consideremos importantes. Es algo así como representar una comedia de títeres, el problema es que mucha gente es incapaz de construir el decorado y a la vez representar la obra.

Considero que si tu mundo interior es rico en emociones y vivencias, que estás fuera de los modelos típicos de consumidor o ‘buen ciudadano’ acabas por no interesarles y te dejan bastante tranquilo. Con todo, que nadie se haga ilusiones, el poder que acaparan es enorme, pero hay una manera de librarse de todo esto. No es fácil, pero básicamente se trata de enfocar y organizar tu vida en función de tus verdaderas necesidades. Si acabas creyéndote o interiorizando los ‘patrones de conducta’ aceptados estás perdido.

Marcos Taracido: Te me escapas de nuevo ;), así que pregunto más directamente: ¿está Google convirtiéndose en un monopolio peligroso por lo que la internet empieza a depender de él? Hablamos de las luchas encarnizadas por salir entre los diez primeros resultados de una búsqueda, de las manipulaciones, de las posibles censuras y venta de datos a los gobiernos.

Cayetano Lupeña: Google no es un monopolio, ni creo que se convierta en un monopolio. Si no sales en TV no eres nadie, si no apareces en Google no eres nadie, etc. forma parte de la misma dinámica, sea en internet o en cualquier otro medio. Los que montaron Google se han ganado el puesto que ocupan, gracias a que otros buscadores lo hicieron muy mal. Cuando Google empiece a salirse del tiesto, o manipule sus resultados de búsqueda para favorecer a determinados sitios frente a otros… empezará su declive.

No me asusta el poder de Google ni que venda datos, eso es algo irrelevante y se ha venido haciendo desde que se inventó el censo y los impuestos. El poder no está solo en la información que maneja Google, está en otro sitio: ¿Quienes son los propietarios de las líneas que interconectan los grandes servidores? Los que realmente controlan internet, o si quieres, tienen capacidad real de hacerlo son compañías como Telefónica que hasta tiene capacidad de influir en la legislación sobre comunicaciones. Euskaltel que impone su modelo comercial en Euskadi. Cada país, cada región, tiene alguna empresa de este tipo. Es algo parecido al modelo de radio y televisión, quien regula o compra el espectro radiológico impone su modelo. Me preocupa más quien es el propietario de la carretera, que el modelo de coche más vendido. Lo que pretendo explicar es más complejo, al final parece que los vendedores de automóviles y los propietarios de la carretera terminan llegando a un acuerdo para hacer buenos negocios. Como las televisiones y radios con la red de emisores y repetidores, como los acuerdos entre los grandes operadores y los portales de más éxito y audiencia.

Si Internet deriva en el mismo modelo que las Televisiones, por poner un ejemplo, habrá que buscar otros medios. Lo que menos me preocupa es tener una gran audiencia, si internet no me resulta útil: a otra cosa mariposa. Si Google, aliada con algún otro, planean la dominación mundial es un asunto que escapa a mis posibilidades, estar en contra o a favor, dedicar tiempo a conspirar contra los planes de dominación mundial de todas estas grandes empresas es perder el tiempo. Si realmente queremos que las cosas cambien, tal vez habría que plantearse no utilizar las tecnologías que nos ofrecen, inventar unas nuevas o recuperar otras que no nos hagan tan dependientes. Con todo, sé qué tengo que hacer yo y cuál es mi responsabilidad: no ver televisión, no tener coche, evitar comprar productos manchados de sangre, etc, etc,
Insisto, que me importa a mí si el nuevo tirano se llama Google o Estado, mi responsabilidad se limita a emplear mi tiempo de la mejor manera posible, según la ética que yo mismo he marcado, defendiéndome como sepa y pueda de todos estos Grandes Acontecimientos de la Historia y la Economía. A veces pienso, que asociarse contra el tirano y las injusticias es una forma de evadirse de los problemas. ¿Tengo la casa en orden? ¿He fregado los platos? ¿Si? Pues ahora salimos y vemos que es lo que podemos hacer, primero con el vecino, ese que vive frente a nosotros, después con el que vive un poco más allá… Si en un pequeño pueblo nos ponemos de acuerdo, tal vez podemos montar nuestra propia red, que a su vez conectaríamos con la del pueblo vecino, que…

Google no es un enemigo peligroso, para mí ni siquiera es un enemigo, tampoco un amigo. Es, dentro de mi concepción de las cosas, un falso problema. Tal vez el verdadero problema sea la codicia, el ‘legítimo deseo de poseer’, y esas cosas que nos hacen sentir tan importantes. Como que, por ejemplo, tú me hagas a mi esta entrevista :-) y el inconfesable deseo de que sea el primer paso hacia la fama y el éxito.

Nos guste o no Google es el nuevo macho dominante dentro de ’su manada’ y es un peligro serio para aquellos que pretenden controlar ‘el segmento’ que Google ha marcado con sus meadas. Quizás haya que preguntar si quieres pertenecer a la misma manada en la que Google, ahora, es el rey.

Marcos Taracido: Mientras los monopolios en los Medios de comunicación ?digamos PRISA, por ejemplo? o en el comercio ?Coca-cola, Nike?? siguen creciendo y haciéndose con mayores cotas de poder, en la internet parece que empezamos a divisar lo que puede ser el final de ese ascenso monopolístico para Microsoft.

Cayetano Lupeña: Percibo que la tendencia es siempre la misma, si Microsoft baja, sube otro. Microsoft envejece, es como ese macho dominante al que le empiezan a fallar las fuerzas, hace y dice tonterías como esa de que va a enseñar parte de su código fuente. Pero surgirán otros, ni peores ni mejores, con algo siempre en común: La codicia, el poder y todas esas cosas que les hace parecer humanos. No me preocupa tanto que estas empresas controlen la economía, me preocupa que haya tantas personas dispuestas a sacrificar su libertad y servir al macho dominante a cambio de seguridad y protección. No serían posibles estos monopolios si no hubiera tantas personas dispuestas a ser esclavos, considera también que los sistemas democráticos de los que gozamos permiten que el poder esté en manos de esa gran mayoría, que escoge casualmente a individuos mediocres que a su vez escogen a otros y éstos a …

Marcos Taracido: Para terminar, ofrécenos tu visión de la internet del futuro: que deseas que sea y que crees que va a ser.

Cayetano Lupeña: La idea de internet como una red que interconecta redes y subredes, conceptualmente será lo mismo. Pero el desarrollo de las máquinas y el software que las controla tiene una tendencia a convertirla en un sistema más centralizado, menos libre. Es posible que haya una reacción y que surgan redes compuestas de computadoras privadas, comunidades cerradas de individuos con intereses o proyectos comunes . También es posible que haya una rebelión contra el mundo feliz que nos ofrecen los informáticos y muchos nos dediquemos a recuperar la huerta y viejos oficios olvidados, a veces saber hacerse unos zapatos o arreglar la cisterna del inodoro, es más útil que desarrollar sistemas. Quien sabe.

No hay nada que me haga pensar que la tecnología vaya a resolver los problemas de la humana humanidad, ni que tampoco los agrave, de hecho no tengo claro que existan problemas más allá de nosotros mismos. El Arte y la Tecnología, como se entienden hoy, son solo ruido para tapar nuestras carencias interiores. Como especie tenemos serios errores de fabricación, el peor de todos: la capacidad de autoengaño.

En lo personal, me conformo con poder morir con dignidad, es decir, sabiendo que he utilizado mi tiempo de vida de la mejor manera posible.

Entrevista a Cayetano Lupeña por Marcos Taracido
Revista Almacén. 15 de Marzo de 2003

Referencias:


La revolución digital de Mcluhan

29 Julio 2002

Pablo Marín escribe un interesante artículo en la revista QuePasa.

“Supongan que él es lo que parece, el pensador más importante desde Newton, Darwin, Freud, Einstein y Pavlov. ¿Y si tiene razón?”.

La frase encabeza un voluminoso artículo de Tom Wolfe, publicado en el Herald Tribune el 21 de noviembre de 1965. El texto llama la atención acerca del revuelo que un académico canadiense, Marshall McLuhan, estaba causando en el mundo de la TV, la publicidad y los negocios, gracias a afirmaciones tan provocativas como “el medio es el mensaje” y predicciones de que la ciudad de Nueva York, las universidades y los libros quedarían obsoletos.

Leer aquí el resto del artículo.