Anboto News

En Salir huyendo de Luisa Etxenike nos acojona un poquito presuponiendo la actitud de las autoridades ante un desastre natural tipo apocalipsis. Siempre cabe la posibilidad de que ocurra algún desastre. Me acuerdo de las inundaciones de agosto de 1983,  me tocó estar encerrado, solo e incomunicado, en una casa un día entero. El artículo nos sugiere una distopía. Pero la reacción solidaria de la gente, en agosto de 1983 ante la catástrofe, le devuelve a uno la fe en el género humano. Las utopías, a veces, tambien son posibles.

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La Asociación de Artistas del Duranguesado organizan el octavo concurso de pintura Villa de Durango. Hasta aquí todo bien, se trata de un concurso que sirve como plataforma a aquellos autores jóvenes que pretendan darse a conocer, si ganan además, les servirá para comenzar el curriculum con algo para contar. Sin embargo la cuantía de los premios me parece algo raquítica, roza, en mi opinión, el insulto. Sería mejor ofrecer como premio cualquier diploma u objeto. Mejor nada que una miseria. Lo importante de un premio suele ser el prestigio del certamen o la calidad del jurado. Pero esta crítica no es para menospreciar la labor de la Asociación de Artistas del Duranguesado hay que reconocer que trabajar en grupo y mantener la actividad de forma altruista, por modesta que sea, representa un esfuerzo que hay que agradecer.

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Tengo un reloj de pulsera que, tras casi 15 años, acaba de estropearse. No hay recambios ni arreglo posible. Era de esos que disponen de un mecanismo que hacen que funcionen gracias al movimiento de la mano. Sin pilas. Así que tocaba renovar y rascarse el bolsillo para enriquecer al joyero. Opté por un modelo cuya corona dispone de una placa solar que recarga una batería, cinco años de garantía y una minúscula contribución al medio ambiente (menos pilas de botón para reciclar). Posiblemente a esto podríamos calificarlo como ahorrar en el chocolate que damos de comer al loro. La idea parecía buena.

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Patxi Ibarrondo escribe y reflexiona sobre la versión que del origen del mundo nos ofrece la Biblia. ¿Primero fue el Verbo divino o … el pez sapo roncador?. Los ronquidos vaticanos.

El miedo a desaparecer del mapa tiene como tramoya teatral la aparición del misterio y el milagro. Aderezados con un discurso críptico producen fe en ingentes cantidades. Como todo el mundo sabe, la fe es no creer en lo que vemos sino en lo que dice el Vaticano en la voz de los curas roncadores que están por todas partes.

Me ha llamado la atención el artículo de María Maizkurrena donde reflexiona a propósito de los factores psicosociales de las enfermedades cardiacas. Su médico puede recomendarle (con muy buen criterio) que deje de fumar, adelgace o que haga más ejercicio … sin embargo más dificil resulta que señale soluciones para evitar un entorno hostil y estresante. Algunos jefes y trabajos, al igual que el tabaco, tambien pueden matarle. Infarto

La mitad de los enfermos que han sobrevivido a un ataque cardiaco sufre depresión, y hay que tener en cuenta que la vida, es decir, ciertas personas, más que ayudar al enfermo suelen hacer lo posible por hundirlo del todo. Cuenta Mariano Larman, cardiólogo de la Policlínica Gipuzkoa, que los factores psicosociales influyen tanto como la hipertensión arterial o la obesidad en el origen de un nuevo infarto.

En mi opinión la sociedad vasca es bastante gregaria lo que unido a otras circunstancias no convierten a este pais en el substrato más adecuado para innovar y crear. Mikel Murga nos lo explica estupendamente, muchas cosas tienen que cambiar en este país, requiere una planificación y un trabajo a muy largo plazo. Creatividad en Euskadi:

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A.M. , un subscritor de la lista de correo Durangaldea Cardio, se pregunta qué como, si sigo alguna dieta cardiosaludable y tal, en realidad como de casi todo. Limito el uso de la sal, apenas pruebo la carne (no me gusta mucho), cocino las verduras lo justo (al dente), no utilizo grasas animales para cocinar, o muy poca y siempre aceite de oliva virgen, por ejemplo, con las legumbres. Intento moderar las cantidades y distribuirlas en cinco comidas diarias. Esta fue la comida de ayer, económica (2,30 €), sencilla de preparar y muy adecuada para este tiempo de verano.

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Vengo de la cultura, usos, modos y costumbres de los grupos de noticias. Una de las máximas a tener en cuenta es considerar siempre que: detrás de un mensaje hay siempre una persona (Nunca Olvides Que La Persona Al Otro Lado Es Humano). Esto puede aplicarse a las entradas de los blogs o a los comentarios que en ellos se hacen. Teniendo clara esta premisa podrían evitarse muchos problemas. ¿Hasta donde podemos llegar en eso que llaman libertad de expresión?. ¿Basta con el sentido común?. Parece que no. Empecemos a guisar otro artículo de opinión personal.

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Nunca he tenido muy claro qué cosa es eso que llaman “Mundo de la Cultura”, ni dónde se obtiene el carnet para pertenecer a dicho mundo. Pedro Ugarte reflexiona sobre El mundo de la cultura:

Por azarosas razones, he asistido en las últimas semanas a cinco o seis francachelas de orden literario (el mundo de la literatura es una subespecie del mundo de la cultura) y sorprendía el interés que mostraba todo el mundo por excusarse, por disculparse, por subrayar su presencia accidental. Era como si todos estuvieran de paso, como si nadie se considerara de ese mundo, como si lo viera a distancia. “Yo no debía estar aquí”, oí decir a gestores culturales, esposas de gestores culturales, publicistas de larga o corta trayectoria, críticos literarios, poetas, diaristas, ensayistas, novelistas y afición en general. Lo cual multiplica los interrogantes: ¿quién forma parte del mundo de la cultura? ¿Dónde se expiden los certificados de pertenencia? ¿Es el mundo de la cultura una leyenda urbana? Cuando el mundo de la cultura se pronuncia sobre la guerra de Irak, ¿también tú te pronuncias? ¿Tendrás acceso al inminente cóctel que prepara el mundo de la cultura? [+]

Construcción de Abandoibarra. Bernardo Corral. 2007

Tenía pendiente esta entrada, almacenada como borrador, desde el día 21 de marzo del 2007. Me gustaron las fotos de Bernardo Corral para un reportaje sobre el comienzo de las obras de la Torre de Abandoibara, no sabía exactamente porqué. No encontraba explicación, hasta que caí en la cuenta: Ese fuerte contraste entre la desnudez del duro cemento (la osamenta que soportará la Torre Airosa) y los gestos de los obreros: Lo geométrico y lo orgánico, contraste aparente pero necesario y resuelto aquí sabiamente (la intuición del fotógrafo). El contraste necesario para crear un desnivel gracias al cual se produce la energía. Para crear energía se requiere, casi siempre, una diferencia de potencial entre dos puntos: El desnivel de la corriente de agua hace que ésta adquiera fuerza y mueva una turbina que a su vez arrastra un generador eléctrico.

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Patxi Ibarrondo nos habla, a partir de una anécdota, de las diferencias (¿de clase?) a la hora de percibir y entender la cultura. Arboles, kaputt :

El problema es que, una vez embaldosadas las avenidas residenciales y el centro urbano, con un estilo deudor de Albert Speer, a los pijos les encanta también lo pintoresco. Por eso salen a alternar por las calles recónditas con sabor a historia, a pesar de que se pasen la vida traicionando lo tradicional, para convertirlo en ladrillos de cara vista y traduciéndolos en dinero cuanto más mejor en el banco. Son partidarios de divertirse condescendiendo a mezclarse a ratos con la plebe, para variar, porque no puede haber divertimento en la endogamia de los seres vacíos.

Leyendo la entrevista que Mercè Molist hace a Jordi Mallach leo:

Los usuarios de Ubuntu crecen exponencialmente, pero no lo hacen por ideología sino por conveniencia, por el coste cero, y no tienen problema en usar tecnología propietaria como Flash. A medida que crece la base de usuarios del “software” libre, se vacía de valores.

Estoy de acuerdo y esa es tambien mi experiencia personal. Muy recomendable la lectura del artículo y la entrevista: Diez años de software libre.

Juan José Tamayo es un teólogo conocido por sus libros y artículos en los que se muestra cercano a la Teología de la Liberación. La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe le ha señalado con su dedo acusador y ha declarado algunas de sus obras como contrarias al Magisterio de la Iglesia. Nos ofrece una visión completamente diferente a la expuesta por José Antonio Egido a la que haciamos referencia hace unos días. Aunque se trate tan solo de una glosa sobre los Cinco Maravillosos Preceptos del budismo que propugna Thich Nhat Hanh, monje vietnamita exiliado en Francia desde hace varias décadas, muy propia de teóricos o teólogos y de muy difícil aplicación práctica. La lucha de los monjes de Tíbet.

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Hace tiempo que el cinismo de Joseba Arregi no me sorprende en absoluto. Doctor en Teología y en Sociología, fue Consejero de Cultura del Gobierno Vasco y portavoz del Gobierno Vasco en los periodos de 1984-1985 y 1987-95. Aquí, cada cual arrima el ascua a su sardina. En el artículo Equivocaciones, que hay que leer entre líneas, entresaco esta perla:

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José Antonio Egido nos ofrece otra visión sobre los acontecimientos del Tibet y se posiciona en favor de las tesis del gobierno Chino. Por el pueblo de Tibet y contra el feudalismo lamaísta:

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