Anboto News

Cuando me enteré de la noticia cogí un cabreo enorme, no es buena idea escribir en caliente, se te puede ir la mano en el teclado y decir cosas de las que después puedes arrepentirte.

En el sitio web de la asociación STOP Accidentes puedes enviar un mensaje de apoyo a la madre de Enaitz.

Para informarse de lo sucedido y las reacciones del caso aquí van una serie de enlaces y que cada cual saque sus conclusiones:

• Reportaje sobre el caso de Enaitz Iriondo en Youtube, dividido en 5 partes: (1) (2) (3) (4) (5)
• Referencias y comentarios en Meneame: (Sobre la noticia y la madre agradeciendo los mensajes recibidos)
• Recopilación de noticias relacionadas en la lista de correo de Anboto News.

Me han gustado los dos últimos artículos de Patxi Ibarrondo, por atípicos, en cierta forma giran en torno a la fecha de la Navidad. El primero de ellos (La maldición del coltán de los móviles) a propósito del coltán, una aleación de minerales utilizado en la construcción de microchips que requieren resistencia al calor, entre otras propiedades, muy utilizados en los componentes de los teléfonos móviles. La extracción de los minerales que lo componen es motivo de guerras, desastres ecológicos y saqueos. No servirá de mucho toda esta información. La capacidad de lavar el cerebro, a los consumidores, de las compañías fabricantes y las de telecomunicaciones es impresionante. Así lo demuestran las cifras de uso y ventas, en especial durante estas fechas. Luego no digan que nadie les informó. Aunque ¿Quién quiere saber, viviendo dentro de un mundo feliz?

El segundo, La madre Tierra como casa común, breve y, en cierto modo, optimista apunte que nos invita a reflexionar: el advenimiento de un nuevo solsticio y el inminente cambio de año, que significa algo así como un doblar la esquina en el hilo continuo del tiempo, nos debería inspirar no miedo, sino alguna que otra inquietud acerca de lo que hacemos. ¿Reflexionar en un ámbito donde la codicia, el ruido y la velocidad son los valores sociales supremos?. No perdamos la esperanza. Podemos apelar a nuestra naturaleza optimista, como apunta Eduard Punset (vía Libro de Notas), esa tendencia natural del ser humano a inventarse futuros positivos para no caer en la depresión.

¿Feliz Navidad y próspero año nuevo? Es posible, basta tener fe en que así sea …

Según Survival hay más de 150 millones de personas en todo el mundo que viven en sociedades tribales. A casi todos se les persigue incansablemente: son desplazados por presas, aniquilados por enfermedades o expulsados de sus hogares por la minería, la tala y los colonos. La situación en América Latina es particularmente grave, la presión de las multinacionales sobre sus territorios se une el menosprecio de la sociedad y la absoluta indiferencia de sus gobernantes.

Lo lamentable es la ocultación de las actividades de las empresas españolas y las políticas de exterminio por parte de los gobiernos dirigidos por charlatanes. Bancos, petroleras, socialistas de medio pelo y payasos peligrosos han puesto sus garras en un continente donde los indígenas están sentenciados a muerte.

Nada mejor que darse una vuelta por el sitio web de Survival para enterarse de porqué la corona defiende a ciertas empresas españolas. ¿Cómo sino pagar los gastos de la corona o satisfacer la codicia de los accionistas?

Somos afortunados, suponemos que vivimos en una sociedad donde la información fluye en libertad. Intuimos que cada vez que compramos un teléfono móvil matamos  un negrito. Ahora gracias a una serie de artículos publicados en El Proyecto Matriz la intuición se convierte en certeza. Ahora ya lo saben, las ofertas de su operador que le invitan a cambiar frecuentemente de móvil tiene rastros de sangre.

• ¿Sangre en mi móvil? I
• ¿Sangre en mi móvil? II
• ¿Sangre en mi móvil? III

Si despues de leer usted cree que está informado pase a la segunda fase: ¿Cómo puede negarse a colaborar con esta industria de la muerte? . ¿Difícil?

En febrero del 2007 se celebró en Sélingué (Malí) el Foro para la Soberanía Alimentaria. Un extracto sobre los objetivos de dicha declaración:

La soberanía alimentaria no está en contra del comercio ni de la seguridad alimentaria per se. Es mas, la soberanía alimentaria estipula una seguridad alimentaria verdadera y un comercio justo dando prioridad a los mercados, productores y consumidores locales. La soberanía alimentaria apoya a la agricultura liderada por los agricultores, la pesca enfocada en los pescadores, el pastoreo liderado por los pastores, todo esto en base a la sostenibilidad medioambiental, social y económica, en contraposición a la producción de alimentos dirigida por los agronegocios industriales y las corporaciones. La soberanía alimentaria promueve la formulación de políticas y prácticas de comercio al servicio del derecho de los pueblos y la gente a producir y cosechar alimentos inocuos, saludables, y ecológicamente sustentables.

La declaración de Nyélén 2007.

El concepto de comercio justo empieza a calar entre los consumidores. Las grandes empresas distribuidoras de alimentos y servicios comienzan a darse cuenta de que un producto etiquetado bajo este epígrafe empieza a ser rentable ya que un sobrepecio se justifica por justicia social. ¿Cómo saber que determinado producto se ajusta a los criterios de comercio justo?.

Fácil: otorgándole una certificación expedida por una entidad creíble e independiente.

La marca Max Havelaar está presente en unos veinte países conocidos como “del Norte”: Alemania, Austria, Bélgica, España, Finlandia, Francia, gran Bretaña, Italia, Irlanda, Noruega, Suecia, Suiza, Canadá, Dinamarca, Japón, Luxemburgo, Estados Unidos y Holanda, donde fue fundada en 1988.

Líder mundial del comercio equitativo, Max Havelaar pretende responder a un demanda de consumo “diferente” situada bajo el signo de la solidaridad entre consumidores del Norte y pequeños productores del Sur. Sin embargo, la empresa parece efectuar un giro “pragmático” uniéndose a grandes grupos, bastante alejados de sus preocupaciones de origen.

Christian Jacquiau redactor de Le Monde Diplomatique analiza los aspectos más controvertidos sobre el sistema de certificación: Max Havelaar o las ambigüedades del comercio equitativo.

La prostitución es un tema controvertido. En esta sociedad, donde está de moda lo politicamente correcto, no afrontamos el asunto desde el punto de vista de las miles de esclavas que trabajan en la comarca. Además, el sexo vende y da buenos dividendos. Hagan un cálculo aproximado de los ingresos por anuncios de sexo en casi todos los diarios. Antonio Campos Mamá, quiero ser puta:

Todos somos cómplices. También los que publican o emiten anuncios de prostitución, los que los vemos o leemos, Y los que defienden que es un trabajo como otro cualquiera, ¿darían palmas con las orejas si un hijo o hija les dijera, papá, mamá, voy a ser puta de mayor? Cada vez que tú, si eres varón, te bajas la bragueta, estás fomentado una forma más de dominación machista, perpetúas el esclavismo en nuestra sociedad y empujas a miles de mujeres a la marginalidad.