Anboto News

Todos sabemos que los publicistas, en connivencia con la industria, intentan engañarnos. Desde alimentos milagrosos a productos químicos que prometen arreglar supuestos defectos estéticos.

Kurioso nos descubre que hay tras las bambalinas de champús y tratamientos capilares. El pelo ‘Pantene’ es también un pelo muerto: Una de las falacias de convivencia diaria, asumida y aceptada como buena es la de la eficacia de los aditivos ‘vitaminados’ de champús. El pelo que se ve está muerto y no se le puede alimentar. Los aminoácidos y las proteínas no se pueden absorber por la piel y las vitaminas asociadas no se ha demostrado que actúen eficazmente sobre el pelo. Por no hablar del compendio botánico de esencias y añadidos esdrújulos. Todo es ‘chapa y pintura’ para adobar un cadáver celular, amortajado desde la raíz a las puntas. No se pueden nutrir células muertas.

Consumimos en función de los mensajes publicitarios, la disponibilidad y el precio de los productos. Cada vez es más dificil y caro consumir alimentos producidos en la comarca. Muchas variedades de frutas, verduras y legumbres están desapareciendo. Interesantes, en esta línea, las reflexiones de Dani Maeztu en su artículo “Soberanos o no en materia alimentaria“:

Hablar de soberanía alimentaria, como derecho de cada pueblo a determinar libremente cómo alimentarse, es algo que afecta directamente a diversos ámbitos: significa apostar por un modelo de desarrollo concreto, decantarnos por cierto modelo económico, respetar o agredir el medio ambiente, valorar la cultura, tradiciones y antepasados de un país, preservar la salud de la sociedad, la actual y la futura, etc. Merece la pena, pues, realizar una reflexión individual y colectiva sobre esta cuestión

Cuatro grandes multinacionales, Henkel, Sara Lee, Puig y Colgate Palmolive están acusadas de “instrumentar y mantener” un cártel de fabricantes de gel de baño y ducha por el que pactaron un aumento encubierto del 15%, implantando de forma progresiva a base de reducir el tamaño de los envases, según las conclusiones de la Comisión Nacional de Competencia (CNC). El órgano ha impuesto una multa de 8,2 millones a las tres últimas y ha perdonado a Henkel por haber denunciado el caso en el que la misma empresa había participado.

A estas alturas de la película, titulada Crisis, nadie duda que el culpable de la situación ha sido el sistema financiero. Pero la publicidad y la propaganda sirven para algo: nadie les para los pies y las élites financieras continúan con sus prácticas. Hay claros indicios de que no han sacado ninguna lección de esta crisis y que esperan salir de rositas. ¿Todos son iguales?. Parece que no, sobre esto nos hablan Helena Migueiz y Esther Mira: son muchos los que no desean que su dinero financie proyectos nocivos para el medio ambiente o los derechos humanos. Para ellos existe una banca rentable, pero con principios morales. Banca ética para negocios éticos

Naturaleza viva:Pimiento verde, patata, cebolla, ajos y zanahorias.

El pasado día 27 de octubre Raquel Calvo escribía un artículo (Vuelta a la tierra) donde nos contaba la historia de Aitziber Emaldia. Su historia es tambien la de muchos jóvenes que han optado por vivir del caserío, o al menos intentarlo. Quisieramos recordaros que en el mercado de Durango, todos los sábados a la mañana, en la plaza del mercado teneís a varios agricultores jóvenes que intentan vivir vendiendo sus  productos de acuerdo con los criterios de la agricultura ecológica. Tambien existe una asociación cooperativa en Durango llamada Marisatxa, en Landako, que comercializa entre sus socios productos ecológicos bajo los estándares del comercio justo.

No, no se trata de una campaña de higiene o de publicidad sobre detergentes. Se trata de algo mucho más serio. Iratxe Arteagoitia es la coordinadora de la red de la campaña ‘Ropa Limpia’ en Euskadi y nos exhorta a plantear algunas preguntas a quienes nos venden la ropa: «Dile a quien te vende ropa que la quieres limpia, que no quieres que esté manchada con el sudor de la explotación a la que someten a las mujeres que la cosen, dile que no quieres que huela a la amargura de ellas, que cobran una miseria y arriesgan sus vidas con productos tóxicos para teñirla y elaborarla, dile que no quieres que se siga enriqueciendo para seguir empobreciendo. Pregunta a los que proclaman las bondades del mercado libre dónde está el equilibrio entre la demanda de las personas que consumimos y la oferta de las que producen. Crean tal distancia en el mercado financiero virtual y la mano de obra al otro lado del mundo que cose sus productos, que en ese anonimato todos perdemos el hilo de nuestra ropa; olvidamos que los eslabones finales de la cadena del comercio somos las personas».

No hay cifras oficiales ¿cuantos ciudadanos de la comarca declaran abiertamente que utilizan los servicios de las prostitutas?. Pero las cifras de este negocio se suponen mareantes. Tambien la prensa hace de proxeneta y se forra con la prostitución.

Solo un apunte, son muchos los que consideran que esta actividad es divertida, molona y signo de liberalidad. Que a esa mujer la violen, según su opinión, se justifica porque ha elegido libremente su profesión y que es vocacional. Yo no me lo creo, quizás exista alguna excepción que confirme la regla, pero de momento la realidad, al menos una parte de la misma, es bien distinta:

En Durango una pareja de nigerianos ha sido detenida por explotar a sus compatriotas amenazándolas con ritos de vudú. A muchos clientes debería caérseles la picha cuando abusan de una de estas mujeres. Total, para lo que les sirve.

Las grandes superficies comenzarán gradualmente a dejar de distribuir bolsas de plástico a sus clientes, ahorrando un total de 5,2 millones de euros al año. Está previsto que Carrefour elimine las bolsas a partir del 1 de septiembre y Eroski seguirá su ejemplo a partir del día 10. La Federación de Consumidores en Acción (FACUA), por su parte, señaló su preocupación por esta iniciativa, que aunque la calificó de acertada, dijo que deberá ser acompañada de una reducción de los precios para los consumidores.

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El activista francés Serge Latouche ataca la adicción al consumo de la sociedad occidental y propone una serie de medidas para frenarla. En los últimos años, el francés Serge Latouche se ha convertido en el portavoz y el referente más conocido de la filosofía del decrecimiento, una crítica constructiva al paradigma imperante de crecimiento ilimitado. Escritor, articulista y activista de la simplicidad, Serge Latouche ha visitado recientemente España y ha dedicado unos minutos de su apretada agenda a la revista Integral. El movimiento del decrecimiento que representa nació a finales de los años 70 de la mano de pensadores críticos con el desarrollo y la sociedad de consumo como Iván Illich, André Gorz, Cornelius Castoriadus o François Partant, pero es hoy cuando sobresale más que nunca como un proyecto social, económico y político frente a la sociedad del perpetuo crecimiento. Serge Latouche, portavoz de la filosofía del decrecimiento

La norteamericana Cinda Baxter es la fundadora y responsable de la página web del proyecto 3/50. Éste consiste en concienciar de la importancia que tiene el consumo local. La idea del proyecto es que cada persona gaste cada mes 50 dólares en los 3 pequeños comercios que le parezcan mas adecuados. Mediante esta acción el proyecto proclama que de cada 100 dólares gastados en comercios locales, 68 volverán a la comunidad (en vez de los 43 que volverían si comprásemos en grandes superficies). Vía ¿Crisis? ¿Qué crisis?