Anboto News

Muy interesante y reveladora la entrevista a Kurt Westergaard, el caricaturista danés autor de las viñetas que enfurecieron a la comunidad islámica. En la misma señala que los “colegas caricaturistas, el periódico en el que publico, y yo mismo, estamos decepcionados por la falta de apoyo de los creadores, de los intelectuales”. Y es que denunciar la mierda que impregna los paises donde el Islam es la norma moral que rigen las leyes del estado es, como poco, peligroso. ¿Se imaginan a Rouco Varela dirigiendo el estado español?. Es muy fácil criticar la moral cristiana y sus intentos de imponer sus verdades teocráticas. Pero ¿quien se atreve a denunciar una religión cuyo propósito es imponer un único modelo de sumisión a una ficción llamada Alá o Dios?. Una muestra del hedor del Islam:

El pasado sábado en la Noche Temática se emitio un reportaje “Transexual en Iran“: En la República Islámica de Irán, las operaciones de cambio de sexo son legales. Sin embargo la homosexualidad está perseguida y puede castigarse con la pena de muerte. La mayoría de los chicos y chicas que se someten a esta operación son homosexuales que intentan disfrutar su sexualidad sin ser perseguidos. A través de la historia de varios jóvenes que se van a someter a la operación, este documental, nos acerca al difícil proceso que sufren tanto social como fí­sicamente.

Mahoma, predicando a sus discípulos desde una escalera

Había escuchado rumores de que la comunidad musulmana, en Durango, soportaba los abusos y amenazas de un grupo de garantes de la ortodoxia musulmana. Haría falta que alguien lo investigara, hoy he sido testigo de una trifulca, entre la una y media y dos de la tarde, en un local (locutorio y cibercafé) de la calle Saibigain de Durango en la que ha tenido que intervenir la Ertzaintza. El motivo, según parece, ha sido el incumplimiento de las normas que impone el Ramadán. Tengo opinión al respecto.

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La máxima autoridad musulmana de Arabia Saudí, el muftí Abdelaziz al Sheij, ha suscrito una fetua (decreto religioso) que permite los matrimonios de las niñas a partir de cumplir los 10 años de edad. La decisión de Al Sheij es de alto significado porque desde hace varios meses los dirigentes políticos de Arabia estudiaban la posibilidad de prohibir los casamientos de menores de 15 años.. Im-pulso : El muftí de Arabia Saudí aprueba la pederastia

Lo primero que hay que aclarar es que la fimosis es una alteración del frenillo del pene que impide la retracción completa del prepucio para dejar el glande descubierto. Se estima que aproximadamente menos del 2% de los adolescentes de 17 años padecen fimosis. Hay razones médicas que justifican la intervención quirúrgica, se soluciona mediante la circuncisión realizada por un urólogo en condiciones de asepsia y con el material quirúrgico necesario.

Aclarado esto, no acabamos de entender que se realice una intervención quirúrgica sin justificación médica porque los padres de un niño practiquen una serie de rituales religiosos. Esto es lo que pide la comunidad islámica a Osakidetza: que incluya la circuncisión por razones religiosas entre sus prestaciones.

¿Qué será lo siguiente? ¿La ablación de clítoris en los centros de Osakidetza para mantener las costumbres atávicas orientadas a esclavizar a las mujeres?

Hay que empezar a poner límites claros y precisos entre las prácticas e imposiciones religiosas y los derechos y libertades de todos los ciudadanos. Si no existen razones médicas ¿con qué derecho se realiza una intervención quirúrgica innecesaria a un menor de edad?. ¿La sanidad pública tiene que financiar este tipo de prácticas religiosas privadas de dudosa legalidad?

La comunidad islámica de durangaldea anunciaba la apertura de un centro cultural en Iurreta. Así nos informaba Iban Gorriti en un artículo publicado en el diario Deia en el pasado mes de julio. Hoy, Alberto Cebrián recoge las opiniones de un grupo de vecinos de la calle Zubiaurre de Iurreta que se oponen a tener cerca de sus viviendas dicho centro argumentando que puede convertirse en «un centro de delincuencia, porque ya se sabe la clase de gente que suele ir por ahí». Parece que los vecinos de la calle Zubiaurre están algo desinformados, como señala Nourreddine Bakhouch. La comunidad islámica, según parece, no tiene demasiadas oportunidades para comunicarse con el resto de los ciudadanos y explicar su proyecto.

Cada día la intromisión de la jerarquía católica en la vida política es más intolerable. Su actitud de querer imponer a la sociedad española su modelo de familia, de educación,… en definitiva, de querer seguir tutelando la moral de todos los ciudadanos exige una respuesta por parte de la ciudadanía, que lleve a la separación Iglesia-Estado. Pero no se trata sólo de la actitud de la iglesia católica; en otras religiones también se confunden las creencias que cada uno es libre de tener o no, con el intento de imponernos a la sociedad su criterio. Así algunas voces desde el islamismo, el judaísmo o los evangélicos, por señalar sólo confesiones monoteístas de implantación en nuestro entorno son ejemplo de estas intromisiones de la religión en el ámbito público. Desde la religión en la escuela a la presencia de símbolos, ceremonias,…

Así comienza el manifiesto de una campaña en favor de una escuela pública laica publicado en Laicismo.Org. El intento de separar las “imposiciones” y directrices que marcan la moral de la Iglesia Católica en las políticas educativas y la vida política y social ya es de por sí bastante complicado.

Ahora se suman nuevos actores a este intento por recluir las prácticas religiosas al ámbito privado:  El Islam entra en las aulas de la escuela pública vasca.

¿Qué opinaís sobre este asunto?.

Porque una cosa son las hermosas palabras de los clérigos y otra muy distinta la realidad social donde la Iglesia Católica o el Islam controlan el modelo educativo.

Para la muchacha inocente, con su sonrisa, su corazón, su tierna medalla,
y por allí pasó un ejército de depredadores
(En un vasto dominio. Vicente Aleixandre)

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Paintings by Children of RAWA Schools and Orphanages

La Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA), se formó en Kabul, Afganistán, en el año 1977, como una organización política independiente de mujeres afganas en lucha por los derechos humanos y por la justicia social en Afganistán. De su trabajo en orfanatos y escuelas surge una exposición de dibujos infantiles donde vemos el largo conflicto de Afganistán a traves de los ojos de los niños.

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